Очищение ума

А теперь я расскажу об этих кармических отпечатках. Эти отпечатки хранятся в сознании. Кармический отпечаток – это не нечто материальное, не субстанция, но это также и не сознание. Что такое кармический отпечаток, понять нелегко. Когда в буддизме говорится о феноменах, то различают два типа феноменов – постоянные и непостоянные. Постоянные феномены – это феномены, которые не функционируют, феномены подобные пространству, их понять несложно. Непостоянные феномены подразделяются на три вида: форма, сознание и композитный фактор???. Что касается формы, в буддизме говорится о внешней и внутренней форме. Есть пять видов внешних форм. Когда вы знаете этот анализ достаточно четко, то сможете ясно понять, что такое кармический отпечаток.

Первый вид формы – это грубая форма. Это объект зрительного сознания. Всякий объект, который является объектом зрительного восприятия, называется грубой формой.

Второй – это звук, который является объектом сознания слуха. В буддизме говорится, что звук – это материя.

Третий вид формы называется запах, который является объектом обонятельного сознания. В буддизме говорится, что запах – также материальный объект, у него есть субстанция. Несмотря на то, что вы этого не видите, в буддизме утверждается, что запах имеет субстанцию.

Далее, вкус. Вкус вы не можете увидеть зрительным сознанием, вы можете только почувствовать его с помощью языка. Поэтому не нужно делать красивую еду, делайте ее вкусной. Еда нужна для языка, а не для зрительного сознания. В Тибете, в Бурятии, а также в Калмыкии, в Туве мы не готовим особо красивую и разнообразную еду, но делаем ее очень вкусной.

И пятое – это объекты прикосновения. Форма, которую вы видите, и форма, которой вы касаетесь, – это разные вещи. Когда вы что-то видите, вы видите форму. А когда вы что-то трогаете, вы трогаете не форму, вы трогаете тактильный объект, объект, который можно познать с помощью прикосновения.

Ученые говорят то же самое: «Цвет, который вы видите, и цвет, которого вы касаетесь, – не одно и то же. Когда вы «видите» цвет, вы видите отражение света. А когда вы дотрагиваетесь до объекта, то дотрагиваетесь до материальной субстанции, которая способна что-то отражать. Если эта субстанция желтого цвета, это значит, что когда на нее падает свет, она отражает желтый свет, и вы видите это отражение. Вы не можете это «желтое» потрогать». То же самое говорится и в буддизме: то, что вы трогаете и видимость желтого цвета – разные вещи.

Что касается внутренней формы, то это материальная основа для функционирования соответствующих видов сознания: зрительного, сознания слуха и т.д., то есть это наши органы восприятия: глаза, нос и т.п. С помощью этих органов, опираясь на них, функционируют соответствующие виды нашего сознания. Итак, когда мы говорим о форме, о том, что имеет субстанцию, то говорим о пяти внешних и пяти внутренних формах. Помимо этого больше нет никакой формы. Электрон, протон, нейтрон – все это форма, материя.