Часть 2. Сущностные наставления по медитации о преданности Гуру.

Лекция 1

О том, как заниматься медитацией на Ламрим, я буду рассказывать на основе текста «Сущностные наставления по медитации на этапы пути к просветлению». В будущем это будет ваша основная книга, по которой вы будете медитировать, потому что именно в этой книге окончательный вариант компактных практик по Ламриму, которые я давал. Это уже точный вариант, он сверен с записями и конспектами, которые я делал по наставлениям моего Учителя Панора ринпоче. И эта книга нужна всем, она подобна компакт-диску. По каждому пункту я буду давать комментарий, и в будущем, когда вы увидите эти положения, пункты, вы вспомните о том, чему я вас учил. И, кроме того, это очень хорошее руководство именно по аналитическим медитациям. Для того чтобы заниматься аналитическими медитациями, вам нужен очень богатый материал, иначе вы будете просто сидеть в позе медитации и не знать, о чём думать. И ваш ум будет летать в разные стороны и не по делу.

В буддизме очень важны три вещи:

1 – правильное поведение,

2 – правильное воззрение,

3 – медитация.

Какую бы практику вы ни выполняли, она должна быть связана либо с правильным поведением или нравственностью, либо с развитием правильного воззрения, либо с медитацией. Зачем нам нужны эти три вещи? Потому что мы хотим счастья и не хотим страдать. Основополагающее Учение Будды, которое он передал, заключается в том, что наше счастье и страдание создаёт не Бог, а создаём его мы сами. Итак, Будда сказал, что наше собственное неискусное, неправильное поведение является причиной наших страданий. С другой стороны, искусное поведение является причиной нашего счастья. Что такое поведение? Различают три вида поведения: это поведение на уровне тела, речи и ума. Все знают, что правильно вести себя – хорошо, но очень трудно вести себя правильно, как на уровне тела, так и на уровне речи и ума. Особенно, когда у нас возникают неблагоприятные условия, мы спонтанно начинаем вести себя неверно – наше поведение спонтанно начинает приносить вред окружающим. Почему?

Будда сказал, что всё это происходит потому, что у нас нет правильного воззрения. Для того чтобы изменить своё поведение, сделать его безупречным, совершенно безвредным, мы должны обрести правильное воззрение. Итак, основная цель, почему мы изучаем философию, состоит не в том, чтобы стать учёными – она заключается в том, чтобы изменить свое поведение. Чем больше вы знаете философию, тем более скромным, тем более укрощённым человеком вы должны становиться. Ваше поведение на уровне тела, речи и ума должно быть совершенно безвредным и, кроме того, должно приносить пользу другим. Такова практика. Если ваше поведение на уровне тела, речи и ума является позитивным непроизвольно, спонтанно – это означает, что ваша медитация принесла плоды. Итак, именно с этой целью – с целью изменения поведения своих тела, речи и ума мы получаем столько подробных Учений по культивированию правильного воззрения.