Наблюдения за покровом

* * *

Разлуки и встречи

Разлука лучше несчастливой встречи.

(Анвар-и-Сухайли)

Не пытайся за один день протащить на себе груз целого года.

Поговорка

Терпение - это одежда, которой нет износу.

(Ахлак-и-Мохсини)

Я НЕ ЗНАЮ

Назинда, странствующий бухарский дервиш, ког­да к нему обращались с вопросами, часто отвечал:

"Не знаю".

Эта его особенность стала темой для спора в Ал­лахабаде. В обсуждении приняли участие те, кто ут­верждал, что учитель не должен признавать свое не­вежество относительно любого вопроса, те, кто считал, что невежественна как раз такая точка зре­ния, и это не подлежит обсуждению, а также те, кто по этому вопросу придерживался различных иных точек зрения.

Все доводы были представлены на суд индусского пандита Рам Лала, который сказал;

"Когда он говорит "я не знаю", возможно, он имеет в виду, что этого не знает никто. Он также может иметь в виду, что именно вы этого не знаете, и в этот момент показывает вам ваше собственное "я". Он может, также, указывать на то, что ему не нужно "знать", потому что в вопросе или ответе кроется заблуждение".

Кто-то спросил: "Почему бы ему не выразить эта более определенно?"

Пандит ответил: "Поступив так, он перестал бы провоцировать размышления и обсуждения".

* * *

В каждой кости есть костный мозг, а в каждой рубашке - человек.

(Саади)

КАК КАШМИР ПОЛУЧИЛ СВОЕ НАЗВАНИЕ

Легенда гласит, что место, называемое сейчас Каш­миром, прежде было известно как Белуристан, Земля Кристалла. Некий пандит, имя которого теперь по­забыто, был духовным учителем той страны, и люди стекались отовсюду посещая его, выполняя его упражнения и изучая его мудрость.

И вот однажды потомок Пророка, человек боль­шого знания, которого в тех краях называли Мир, прибыл навестить пандита. Он пару раз побеседовал с учителем, а затем отправился в расположенную неподалеку долину. Пандит сказал: "Он попытается вытеснить меня, но вряд ли ему это удастся, ибо свя­тилище наше известно на Востоке и на Западе в те­чение многих веков". И он стал ждать, что будет делать Мир.

Но Мир, далекий от мысли создавать новое святили­ще, открыл ярмарку с качелями и павильоном брачных знакомств, гадалками и всякого рода развлечениями. Польстившись на эту приманку, последователи панди­та, сделали ярмарку Мира местом своих ночных встреч, вследствие чего даршан (собрание) пандита пустел, цветы на его алтаре увядали и не заменялись свежими.

В конце концов, пандит в сопровождении немно­гих оставшихся последователей поднялся на холм, где находилось жилище Мира, и бросил ему вызов, сказав: