К ясному свету

И не только Миларепа может служить примером. Мои друзья, рядом с которыми еще два года назад я медитировал в горах, очень счастливые люди. За те три года, которые я прожил около них, я не услышал ни единой жалобы, даже если они жили в очень плохих условиях. Я говорю о своем практическом опыте. В Москве мне приходится встречаться с разными богатыми людьми, бизнесменами, и в течение часа-двух, что я общаюсь с ними, каждый из них жалуется, как ему трудно.

Эти примеры подтверждают, что духовное счастье, которое мы развиваем в себе, гораздо важнее, чем достижение физического комфорта и наслаждения. Это первый уровень, который мы должны научиться понимать. В противном случае та практика, которой вы занимаетесь, не будет иметь значение, так как в этом случае вы практикуете учение не из глубинных причин, а уподобляясь другим, или надеясь, что станете летать, если будете заниматься духовной практикой. Когда нет хорошего фундамента, появляется неправильная установка. Все, что я вам говорил, вы должны обдумать сами и понять, что духовная практика, духовное богатство действительно гораздо важнее, чем богатство материальное.

После глубокого анализа Будда показал, как следует развивать в себе хорошие качества и как избавиться от плохих, как человеку найти выход к освобождению от страданий. И вот в этот момент пути буддизма и науки расходятся. Наука, анализируя пути достижения человеком счастья, утвержда­ет, что материальное развитие общества является основой счастья, и упор делает на материальном развитии. Буддизм утверждает, что гораздо важнее духовное счастье и упор делает на развитие духовных качеств, на исследовании духовной стороны жизни. Однако в наши дни передний край науки очень близок к буддизму. К концу XX столетия человечество достигло очень высокого материального развития, но проблемы остались все те же. Дости­жение счастья на пути материального развития невозможно, даже наоборот, материальный прогресс некоторыми своими сторонами приносит и продол­жает приносить вред человечеству, он может привести даже к уничтожению человечества. Именно поэтому многие ученые начинают обращаться к духовному в человеке, занимаются поисками методов развития духовных качеств. У меня много ученых-друзей. В Дармасале, в период медитации в горах я встречался с американскими учеными, и они говорили о своей переориентации на духовное развитие.

А теперь вернемся к тем трем пунктам, о которых говорилось выше. Поведение является творцом кармы. Если мы ведем себя немудро, проявляя плохие качества, то таким образом создаем плохую карму. Так, например, ударив кого-нибудь из злобы, вы получаете в ответ два удара. Это -немедленное проявление связи причины и следствия. Но это действие, совершенное под влиянием злости, оставляет след в сознании. Карма и есть этот след.