|
Нельзя отрицать, что в глазах суфиев стадии, например, человеческого служения и заботы о других людях выглядят не очень-то большим достижением, хотя системы, ставящие мораль во главу угла, превозносят эту деятельность до небес и считают ее почти недостижимым идеалом. Когда в XIII веке Саади сказал: All Adam's sons are limbs of one another, Each of the self-same substance as his brother, So, while one member suffers ache and grief, The other members cannon win relief. Thou, who are heedless of thy brother's pain, It is not right at all to name thee man (Гулистан, английский перевод Брауна) — он имел в виду, что суфии, хотя и признают жизненную важность служения, оставляют открытой дверь, ведущую к достижению многих других стадий, выполняющих для человечества более высокие функции. Суфии придерживаются взгляда, что считать благополучие людей, при всем его значении, самым высоким из возможных достижений — значит ограничиваться фактически пессимистической и неприемлемо узкой позицией. Опять-таки стремление к благополучию человечества является минимальным, но не максимальным человеческим долгом. Командующее «я» — основа индивидуума, контролируемого сознанием, слепленным из надежды и страха, воспитания и воображения, эмоциональных и других факторов, которые вместе составляют человеческую личность в ее, что называется, нормальном состоянии. В подобном состоянии пребывает большинство людей, не прошедших через процесс очищения. Осуждающее «я» — это состояние «я», способного наблюдать за своим поведением и воспринимать второстепенную природу многих вещей, прежде казавшихся основными, понимать относительность понятий, которые обычно предполагаются абсолютными, и так далее. Данное «я» удерживает мужчину или женщину от недостойных поступков, и в то же время является областью, через которую законная критика, исходящая от других людей или от окружения, попадает по назначению. На этой стадии все еще действует обычное сознание. Большинство людей останавливаются на ней и ходят по кругу. Когда обездоленное, или командующее «я», и упрекающее, или осуждающее «я», выполнили свою работу, орган восприятия и действия становится достаточно чувствительным для получения впечатлений, от которых он прежде был заблокирован. Следующая стадия поэтому называется вдохновенным «я». На этой стадии человеку предстают первые, хотя и несовершенные, свидетельства существования и надежного действия Высшего элемента, Высшей силы, власти или Коммуникационной системы. Хотя слово «нафс», которое мы переводим как «я», часто переводили как «душа», значение этого слова на самом деле иное — то, что можно назвать реальной личностью индивидуума. Душа же обозначается другим словом — «рух», дух. — 52 —
|