|
Относительно возможных обвинений в «ненаучности» применяемого здесь термина «душа». Тем более – «чистая». Поскольку автор исторически первого трактата «О душе» Аристотель Стагирит писал свои произведения не на русском, а исключительно на древнегреческом языке, постольку есть смысл сделать обратный перевод термина «душа» с русского на древнегреческий, и тогда получится эквивалентное по смыслу русскому слову «душа» древнегреческое ???? – «дыхание», «душа» (англ. рsyche ), а вот этот-то термин как раз и является как нельзя более научным. Под чистотой души же здесь и далее понимается ее освобожденность. От засоряющих ее стремлений. Как то: – провозглашать поучения; – гундосить занудливые нравоучения; – разводить демагогию или же, попросту говоря, словоблудие; – устраивать показуху; – источать лицемерие и угодничество; – использовать в своекорыстных целях фальшь и ханжество; – применять на практике стяжательство и цинизм. «Ну, и к чему здесь все эти разглагольствования? Ведь мы-то сейчас заняты совсем другим делом , а именно – поиском жизненной альтернативы Химере Воспитания », – скажете Вы. Конечно, заняты мы другим . Но – не совсем. Как прививкам подобно Воспитание , только прививаемое в голову, а не в наоборот, так и физическому закаливанию есть своя социальная аналогия: благо-приобретаемый социальный ИММУНИТЕТ. От любой социальной заразы. Как известной, так и пока еще неизвестной. Ведь физическое закаливание формирует иммунитет против не какой-либо определенной телесной хвори, а против всякой. Не так ли? По сути, точно так же обстоит дело и с социальной заразой. Не от какой-то определенной или же определенных ее разновидностей д?лжно предохранять человека, а обеспечивать социальное закаливание его от любой из них. Как уж? известной, так и пока еще неведомой. «Ну да, конечно», – иронически-саркастически скажете Вы. И продолжите. В том же духе: «Вот придумал автор так придумал! Социальное, видите ли, закаливание, обеспечивающее благоприобретаемый социальный же иммунитет. Это же надо было такое выдумать! Да где Вы такое видели? А?». Вот то-то и оно-то. Мало кто его видел. А он, тем не менее, есть. Только надо его отыскать. Чем и займемся. Прямо здесь и сейчас. Итак… Глава X«Ubi output?» – «Где выход?»«Человек есть одновременно тупик и выход». Макс Шелер. Мы, люди сами удосужились наделать себе на голову и на все другие уязвимые места кучу проблем: «Отцы и дети»; «конфликт поколений»; «растленность, злокозненность и нерадивость молодежи», – загнав себя в тупик отчужденности старших от младших и младших от старших , в глухой угол их взаимного непонимания, взаимного недоверия и взаимной если и не озлобленности, то, по крайней мере, настороженности. — 113 —
|