Как воспитать незаурядную личность

6

При формировании личности на первое место рано или поздно выдвигается вопрос не самого образования, но того, как при решении основных жизненных задач распорядиться образованием. Как использовать его с максимальной эффективностью на пути к цели, при исполнении своей миссии. По сути, образование следует рассматривать в широком контексте формирования и развития личности, четко понимая, с какой целью осуществляется его получение. Когда, скажем, Эммануил Нобель привлекает лучших преподавателей для образования своих сыновей, он отдает себе отчет, как могут быть использованы и куда могут быть направлены приобретенные глубокие знания – для развития семейного дела, расширения бизнеса за счет внедрения изобретательских и рационализаторских идей. Поэтому‑то завершающей фазой такого образования Альфреда стало продолжительное двухлетнее путешествие одновременно с учебой и практическим ознакомлением, как ведется бизнес в Европе и Америке. И совсем иные идеи закладываются, когда получается традиционное образование, характерное, в силу установившихся норм, в той или иной прослойке общества. Ведь не случайно Николай Рерих указывал в созданной иерархии, что «человек образованный» стоит лишь немного выше «человека цивилизованного», то есть существа, приученного пользоваться благами научно‑технического прогресса, и практически ничего собой не представляет, хотя и приобретает вместе с образованием социальную самодостаточность, что равносильно психологической устойчивости. Оттого родители так стараются, дабы дать детям достойное образование. И происходит это в современном мире не столько от недостаточно развитой фантазии, сколько в силу действия стереотипов. Но все же, как нижняя граница родительского вклада в личность ребенка, образование (особенно элитное) вполне может рассматриваться; оно преимущественно решает одну задачу – социальной приспособленности. Таких примеров тысячи, и особенно они касаются женского образования, направленного на достижение уровня потенциального жениха.

Вера Муромцева, девушка с идеальными характеристиками: чудесная родословная, завидное образование, красота, великолепные перспективы. Выпорхнув из дворянской профессорской семьи, юная Вера Муромцева серьезно занималась химией, бегло говорила на четырех языках и прекрасно ориентировалась в современной литературе. Что и говорить, родители с образованием и вовлечением в среду постарались. Но идей, как распорядиться таким солидным потенциалом, ни у них, ни у самой Веры не было. В результате она ограничилась выполнением задач замужества – без усилий попала в объектив внимания писателя Ивана Бунина и стала его музой (а позже и женой). И только много лет спустя, пережив штормы несчастливого брака, она состоялась как автор литературных статей и биографических книг о муже – нобелевском лауреате («Жизнь Бунина» и «Беседы с памятью»). Поэтому можно считать, что родители выполнили свою миссию, дав ей блестящее образование, но не сумели привить дочери волю, любовь к себе и, как следствие, требовательность к окружающим в обращении с собой. А целеустремленность без принципов, без твердых и четко обозначенных черт характера выявилась недостаточным оружием для успешной жизни. Ей, как воину, дали щит, но не вручили копья или меча. Как итог – трудное замужество с неординарным Иваном Буниным, не сделавшее Веру счастливой.