|
Известно, что в 1556 г. архиепископ Боготы, чьи полномочия были сопоставимы с полномочиями его коллег из Лимы и Мехико, издал указ, что в его епархии нельзя продавать и иметь у себя никакие книги, кроме тех, которые были одобрены Церковью. То же самое делали впоследствии и коммунисты, и нацисты, — продолжатели самых смутных дел матушки-Церкви. Впрочем, мы еще коснемся этой темы. Любопытным видится тот факт, что когда испанские церковники в конце XVI века поняли, как мало был освещен вопрос о распространении христианства в Испании, то для восполнения этого досадного пробела испанский монах Хигера, приложив немало усилий, написал подробную хронику от имени никогда не существовавшего римского историка Фла-виуса Декстера. Однако приведем еще более любопытный для нашего повествования факт. Уже в 1600 г. в Латинской Америке обосновалась крупная немецкая община. Это связано с тем, что во времена начального завоевания Карл V правил не только Испанией, но и Священной Римской империей; в рядах его конкистадоров было много мужчин немецкого и австрийского происхождения. Этот факт, о котором историки отчего-то забывают, нельзя не учитывать, когда речь идет о том, что через столетия — во времена Третьего рейха — тайные агенты Адольфа Гитлера прибыли на Южноамериканский континент в поисках убежища для своего фюрера. И тогда же сотрудники таинственного института «Аненэрбе» прошли здесь неизведанными тропами в поисках артефактов и таинственных знаний, оставшихся от никому не известных працивилизаций. Одни экспедиции закончились провалом, как это было с сотрудниками «Аненэрбе», которые попались во время ограбления музея в Перу, пытаясь прихватить магический хрустальный череп Богини смерти; другие вполне успешно справились с заданиями, но их миссия осталась для нас неизвестной. Упрекая немецких церковников как миссионеров, желающих «осыпать благодеяниями» африканцев, фюрер в «Майн кампф» выразился следующим образом: «Церковь, больше всего кричащая, что человек является подобием божиим, вместе с тем не считает своим долгом даже подумать над тему как же сделать, чтобы этот человек, носитель духа божия на земле, не вырождался в погибающего пролетария. Сначала церковь сама складывает ненужные руки на усталой груди, а затем делает печальную мину по поводу того, что христианское учение не оказывает достаточное влияние, что «безбожие» принимает ужасающие размеры и т. п. Нашей церкви, видимо, невдомек, что если люди погибают физически, то конечно, они разлагаются и духовно. Не умея выполнить своей элементарной обязанности перед собственным народом, церковь наша возмещает это тем, что хочет осыпать своими благодеяниями готтентотов или зулусов. В то время, как мы с божьей помощью дожили уже до того, что наши собственные европейские народы на наших глазах болеют настоящей физической и моральной проказой, мы, видите ли, посылаем благочестивых миссионеров в Центральную Африку, и они устраивают там миссии для негров. В конце концов, дело дойдет до того, что мы своей «высшей культурой» превратим и там примитивный, но здоровый народ в гнилую расовую помесь». Довольно жесткий упрек отечественным церковным служителям. А мне отчего-то вспоминаются последние годы просто-таки гениальной женщины, расцвет таланта которой пришелся на годы расцвета Третьего рейха. Это режиссер и оператор Лени Рифеншталь (1902–2003), положившая свой талант на алтарь фашизма, за что после Второй мировой будет вынуждена долгие годы оправдываться, оставаясь невостребованной (пережила 30 судебных процессов, два года провела в психиатрической клинике). Прожив долгую и насыщенную жизнь, она в последние годы работала. Снимая документальные фильмы на африканских просторах, потому что там, по ее искреннему мнению, «нет никакой открытой дегенерации» (она прекрасно осознавала, о чем говорила и что имела в виду). А напоследок жизни хрупкая седая старушка признается в телеинтервью, что всегда с теплотой относилась к Гитлеру, и что для нее он «чистый и несчастный ребенок»… — 182 —
|