|
приводили героев к неожиданностям и парадоксам... Так, в нашем отечественном фильме "Конец Вечности" (по одноименному роману Айзека АЗИМОВА) герой, просчитывающий с помощью супермозга возможные последствия запланированного изменения Времени, с ужасом узнал, что его любимой не будет в новой создаваемой им реальности, после чего выяснилось, что ее нет и в настоящей реальности... Очень популярно объяснил ситуацию Брэдбери: "...Сперва день, затем ночь, опять день, опять ночь... Неделя, месяц, год, десятилетие! 2055 год. 2019! 1999! 1957! Мимо! Машина ревела... Время было словно кинолента, пущенная обратным ходом. Солнца летели вспять, за ними мчались десятки миллионов лун... Здесь, в Прошлом, мы незваные гости. Машина времени - дело щекотливое... Допустим, мы случайно убили здесь мышь. Это значит, что всех будущих потомков этой мыши уже не будет... Неосторожно ступив ногой, вы уничтожаете не одну, а миллион - миллиард мышей!... Не хватит десяти мышей - умрет одна лиса. Десятью лисами меньше - подохнет от голода лев. Одним львом меньше - погибнут всевозможные насекомые и стервятники, сгинет неисчислимое множество форм жизни. И вот итог: через 59 миллионов лет... пещерный человек умирает от голода. А этот человек не просто один человек! Это целый будущий народ. Раздавите ногой мышь - это будет равносильно землетрясению, которое исказит облик всей Земли, в корне изменит наши судьбы. Может быть, Рим не появится на своих семи холмах. Наступите на мышь - и вы сокрушите пирамиды... А может быть, итог будет совсем незаметным. Кто знает? И покуда нам не известно совершенно точно, что наши вылазки во Времени для истории - гром или легкий шорох, надо быть чертовски осторожным..." Последователи известного ученого Пьера ЛАПЛАСА (в числе которых, например, и известный уфолог Ю.А.Фомин) решили по-своему разрубить гордиев узел Времени. По их представлениям, весь ход Истории представляет собой как бы записанную в единственном экземпляре кинопленку, которую можно лишь смотреть вперед, а с помощью МВ - и назад, а также медленно и быстро, но которую нельзя — 416 —
|