|
или бабушку. Вот они-то нам и нужны для того, чтобы понять, насколько помогали талисманы тем, кто в них не верит (но носит, дабы не обидеть родственников). ЭКСПЕРИМЕНТЫ С "ПУЛЕНЕПРОБИВАЕМОСТЬЮ" только внешне выгледят полным нонсенсом. Конечно, легко сказать - провести эксперимент на тему "Кого чаще убивают и кого не убивают пули?". Если вдуматься, то от этой темы веет страшным холодом освенцимских лабораторий... Успокойтесь! За время "эксперимента" не было убито ровным счетом ни одно живое существо. Побочным итогом эксперимента явилось то, что были с почестями перезахоронены (иногда даже опознанными) многие воины, когда-то считавшиеся пропавшими без вести в Великой Отечественной. Ну, а цель эксперимента (который, кстати, будет продолжен) и вообще благая - выяснить, существуют ли хоть какие-то закономерности и хоть какие-то скрытые способы противодействия "слепым силам смерти". Что касается православных воинов (особенно до первой половины и в конце 20-го века), то чаще всего именно для защиты от пули матери и жены вручали воинам иконки, нательные крестики и листочки с написанной от руки заговорной молитвой. Помогало или нет - трудно сказать, ибо те, кто выжил в кровавой бойне, впоследствии всегда будут отзываться о своем обереге с почтением, а кому талисман не помог - тот уж никогда об этом не поведает. Правильным было бы попросту провести чистый научно-статистический эксперимент: проверить перед боями у солдат, какой процент среди них имеют талисманы и обереги, а затем проверить то же самое уже после боев. Пробовали. Налицо выявился явный перекос - с оберегами людей убивают явно меньше, но... эксперимент оказался нечистым. Во-первых, до боя многие молодые солдаты-атеисты явно стесняются навязанных им матерями "глупых" иконок; после боя, напротив, психология их меняется, они уже не боятся показаться в чужих глазах маменькиными сынками. А в результате "ненаучного" — 238 —
|