|
классическом китайском труде "Хуайнань цзю" описывается идиллический век, когда люди и животные жили в мире между собой в прелестном Эдемском саду, где душа и тело пребывали в космическом взаимопонимании. Климат был благодатным, и не было стихийных бедствий, "планеты не отклонялись со своего курса", а несправедливость и преступление были неизвестны людям. Земля и населявшее ее человечество процветали. Духи часто спускались на Землю и учили людей божественной мудрости. Но человек впал в немилость к духам, и мир наполнился страхом. Потом из-за похоти и извращений люди дегенерировали. В древнекитайской книге "Шанхай чинь" упоминаются беспокойные Мяо, описываемые как крылатые человеческие существа, жившие в северо-западном краю мира. Примерно в 2400 году до н. э. они утратили способность летать и, поссорившись с "Высотным Властелином", стали изгнанниками. Примечательно, что в Вавилоне, который для китайцев и должен был быть "краем северо-западного угла мира", имелись скульптуры, изображавшие крылатых людей, сопровождавших своих Великих Царей, по всей вероятности, людей космоса. Эти люди, согласно шумерскому эпосу и "Книге Бытия", приземлялись на Ближнем Востоке во 2-м и 3-м тысячелетии до н. э. Наверняка они вмешивались в дела Китая и других стран Земли, как это красочно описывается в легендах всего мира. В книге "Царь Шу" относительно четвертой корневой расы, атлантов, говорится: "Властелин Чангти (царь из божественной династии), увидев, что его народ утратил последние остатки добродетели, приказал Чану и Лхаю (двум дхайан-чоханам - божествам низшего уровня) оборвать все связи между небесами и землей. Поэтому с того времени более не было ни вознесений, ни спусков". Тогда Мяо, как и Девять Ли до них, стали подстрекать к новому мятежу. Император Яо приказал потомкам Чана и Лхая подавить беспорядки. Между — 93 —
|