Упорядочение случайных процессовТеория должна объяснить, как можно влиянием мысли изменить случайные процессы. Например, обычно принимается, что в RNG экспериментах случайные биты становятся более упорядоченными под действием или усилием мысли, однако, на самом деле здесь не все так ясно. Очень точная модель описания результатов RNG экспериментов, предложенная физиком Эдвином Мэй с коллегами, основана на идее, что причиной RNG эффектов является скорее предзнание, а не микроусилие [85]. Другие теоретики, знакомые с экспериментами RNG соглашаются, что, как кажется, феномен взаимодействия мысли и материи объясняется лучше с позиций информационного обмена, а не на основе приложения каких-то обычных сил.. Размышление в информационных терминах, и особенно в терминах значащей информации немедленно меняет содержание теории, которая не должна думать об описании жесткого, конкретного мира сил и частиц, а разрабатывать проблемы абстрактного мира идей. Наука уже сталкивалась с таким подходом, так как квантовая теория - математическая, абстрактная теория является в то же время одной из наиболее успешных физических теорий в истории человечества. Теория, определенно включающая значение, смысл будет более чужеродна естественным наукам, потому что наиболее физические науки не имеют дело с смыслом. И все же кажется, что psi может привести к мосту между физическим и психологическим миром. Ведь как обсуждалось в предыдущей главе, адекватная теория psi должна иметь определенную иерархию, а не быть только промежуточным звеном между разными научными дисциплинами. Отделение души от телаТеория psi должна объяснить явления, связанные с доказательствами, предлагающими, что кое-что остается после смерти тела.. Эти явления включают призраки, хаунтинг, явления связанные с отделением души от тела (ОБЕ), и феномены, которые происходят в связи с умиранием человека (NDE) [287, 434-440]. Научные свидетельства подобных явлений практически не существуют, так как в контролируемых, лабораторных условиях эти явления не воспроизводились. Вот почему обсуждение таких феноменов отсутствует в этой книге. Несмотря на глубину, надежду, и вдохновляющее значение историй, связанных с этими явлениями, их возможные доказательства должны принять во внимание, что мы , как разумные и живые существа, ориентированы на некоторую форму выживания. Поэтому интерпретация таких опытов должна быть в особенности осторожной, именно в силу того, что мы знаем о влиянии предубеждения, ожидания и самогипноза на характер и силу доказательства. — 256 —
|