Много других ученых и философы согласились, что простые определения ставят слишком резкие границы сути научного метода. Делались попытки разъяснить существо научного метода с помощью остроумных («ученый не имеет никакой другого метода, кроме как выполнять его проклятье») или анархических попыток («успех в науке, происходит только потому, что ученые ломают какое-нибудь методологическое правило, принимая девиз - «давай попробуем!»). Правда эти попытки не очень помогают. Существо научного метода может быть проиллюстрировано более эффективно, если сравнить его с ранними, донаучными методами получения знания. Как Л.Л. Вайт писал: « Приблизительно в 1600 году Кеплер и Галилей одновременно и независимо сформулировали принцип, что законы природы должны обнаруживаться измерением и применили этот принцип в собственных работах. Аристотель классифицировал, Кеплер и Галилей измеряли» . В дополнение к тщательным наблюдениям и измерениям, фундаментальная сила научного метода - в его публичном утверждении или соглашении, что измерения фактически правильны. Этот подход сильно отличается от более ранних способов получения знания с помощью логических аргументов, одобряемых философами, или догматическим принятием истин священного писания, требуемого религиозными властями. Идея публичного соглашения относительно значения измерений привела к сильному требованию в науке (по крайней мере, в экспериментальных науках), что явления должны быть независимо и неоднократно измерены, чтобы это соглашение было выполнено. Другими словами, сформировалась идея воспроизводимости или устойчивости результатов измерения, которая грубо эквивалентна тесту на стабильность явления. Если явление очень изменчиво, мы не можем быть уверены в том, что мы измеряем: реальный эффект, какой-то другой эффект, или только случайные вариации чего-то (флюктуации). В этом случае трудно прийти к заключению о существовании измеряемого эффекта. Ученые семнадцатого столетия еще не разработали методы правильного отличия реального эффекта от случайного события, так что они были вынуждены обойти много интересных физических, биологических, и психологических явлений — фактически почти все, что изучается в науке сегодня. — 22 —
|