Загадка параллельных миров. Скрытая реальность рядом

Впрочем, кое-кто полагает, что это обычная… коряга. Дело, мол, в особом рельефе дна: при сильном ветре отраженный удар воздуха от крутого берега создает глубинную волну, которая поднимает на поверхность затонувшие стволы деревьев.

Однако, напоминает Царлински, чудище нередко появлялось и в безветренную погоду. А первым, в июле 1609 года, его узрел самолично Самюэль Шамплейн, первооткрыватель озера. И сделал запись в своем дневнике: «Мы заметили змею примерно двадцати метров с туловищем, как бочка, и головой, как у лошади».

«Шампи видят так часто, будто их там целая стая, — говорит биолог из Гарварда Эптон Уилсон. — Скорее всего, это сохранившийся с древнейших времен плезиозавр, и наша задача — найти его и взять под защиту!»

В любом случае одно не вызывает сомнений: в озере Шамплейн происходит что-то очень и очень странное…

Исторические свидетельства

Средневековые хроники полны сообщений о драконах. Оставим пока в стороне вопрос о добросовестности хронистов и летописцев. Предположим, они описывали реально существующих (существовавших) животных. Но каких именно? И откуда они взялись?

Изучение источников показывает, что в целом морские змеи не агрессивны и не стремятся напасть на человека, как считалось когда-то. Но в глазах людей в размерах они от этого не уменьшились. Персидский космограф XII века Касвини писал об огромном змее теннине как о «рыбе в форме верблюда». Арабы приписывали киту длину 80 м, рисовали ему рога и когтистые лапы и уверяли, что он нападает на корабли и пожирает моряков. Но даже если некоторые агрессивные действия и свойственны косаткам и раненым кашалотам, то они не присущи китообразным в целом.

Но плохую репутацию таинственных драконов не перебить ничем. Если верить хронистам, то в Средние века весь известный тогда мир был ареной кровавых столкновений героев со змеями. Не было такой провинции мира, восточной или западной, где не воспевали бы какого-либо триумфатора, победившего того или иного монстра. Именно победа над змеем вывела в герои Сигурда и Зигфрида, Беовульфа и короля Артура, Тристана и Ланселота, св. Георгия и св. Феодора Стратилата. Все эти шевалье и рыцари без страха и упрека не в фантастическом ли ореоле славы купались, подобно богу солнца Ра и его вавилонскому аналогу Мардуку или ведическому богу Индре, чьей задачей было постоянно попирать чудовищ? Во всех античных эпопеях — индо-персидских, греко-латинских, тюрко-славянских, франко-германских и франко-кельтских — боги, герои и святые делали одно и то же, как бы они себя ни именовали. Попирание дракона так тесно было связано с любой героической биографией, что представляется сомнительным, чтобы происходили какие-то реальные и каждый раз новые события.