|
Сегодня, когда существует много хороших лекарств, кажется странным, что из-за такого пустяка, как мумиё, люди рисковали жизнью. Но по тем временам это был воистину бесценный дар. И шахиншах пришел бы в ярость, узнай он, как распорядился Людовик его подарком. Придворный врач и личный аптекарь Людовика Савари расстроился до слез, когда ему запретили распечатывать флакон и велели запереть его в дальний сундук. Но король Франции пуще всего боялся отравления и потому велел упрятать флакончик подальше от греха... Египтяне называли это загадочное вещество "иллирийская смола" и использовали не только в лечебных целях, но и при бальзамировании тел умерших. По крайней мере, об этом гласили легенды. Арабы именовали его "мумиё". И считалось, что не случайно слова "мумия" и "мумиё" практически созвучны. Для древних медиков они были равноценны не только по звучанию, но и по смыслу. Исследователь египетской культуры писатель Петер Элебрахт считал, что именно волшебное мумиё стало первопричиной разграбления египетских пирамид и других захоронений. Слухи о волшебной смоле, добываемой в горах Иллирии в югозападной части Аравийского полуострова, постепенно овладевали умами. Все мало-мальски богатые люди стремились иметь в своей домашней аптечке хоть капельку этого целебного снадобья. Стараясь удовлетворить все возрастающий спрос, древние авантюристы приспособились добывать мумиё, соскабливая его с черепов и костей забальзамированных покойников. Согласно сообщению лекаря Абд эль-Лятифа, датируемому примерно 1200 годом, мумиё, полученное из трех человеческих черепов, продавалось за полдирхема - немалая цена и по нынешним временам, ведь дирхем - серебряная монета весом 297 граммов. Предприимчивые купцы Каира и Александрии нанимали целые толпы египетских крестьян для раскопок некрополей. Дальше - больше. Поскольку "бальзамированного сырья" все равно не хватало, мошенники и вовсе перестали церемониться. В XVI веке для изготовления волшебного зелья уже использовались свеженькие трупы казненных преступников и умерших людей. Целые шайки грабителей раскапывали на кладбищах могилы, похищая только что похороненные тела, расчленяли их и вываривали в котлах до тех пор, пока мышцы не отделялись от костей. Маслянистая жидкость отводилась из котла по системе специальных трубок и разливалась в склянки, которые потом сбывались хворым и недужным за бешеные деньги. Согласно документам, в 1420 году городской судья Каира приказал сечь нескольких таких грабителей могил до тех пор, пока они не признаются, что изготавливали в своей "салотопке" ходкое "лекарственное зелье". В 1564 году французский врач Ги де Фонтен из Наварры засвидетельствовал, что на складе одного из торговцев мумиё в Александрии обнаружил груды тел рабов, которые предназначались для переработки в пресловутое снадобье. — 272 —
|