|
И, конечно, желая улучшить свою жизнь, не нужно круто менять её, примыкать к кришнаитам или Свидетелям Иеговы, проникаться идеологией, например, хиппи, которые выработали в себе позитивную психологию, но организуются на манер сектантских коммун. Впрочем, в коммунах у хиппи сектантского тоталитаризма нет. Они против насилия, за свободную любовь. Хиппи стараются жить в мире, согласии и любви. Многие из них абсолютно довольны своей жизнью. Часто обросшие, иногда задрипанные с виду, они вполне миролюбивые, неагрессивные люди. С ними довольно интересно пообщаться. У них своеобразное мировоззрение, своя философия и собственная модель поведения. Они придерживаются идеологии свободы без агрессии и отказались от гонки за потребление, выражая этим социальный протест против власти большинства. Как мало нужно им для счастья! Минимум комфорта, простая еда. В то же время многие хиппи живут подаяниями. Стараются совсем не работать, но жить в ощущении праздника круглый год. Однако это не правильно! У хиппи нет желания остепениться, найти работу, завести нормальную семью. Они наслаждаются свободой и независимостью, совсем не заботясь о завтрашнем дне. В коммунах хиппи царит дух мира и равенства, но в тоже время процветает распущенность нравов и наркомания. Нет уж, настоятельно не рекомендую проникаться идеологией хиппи. В обществе хиппи можно, конечно, укрыться, остыть от суеты современного мира, удовлетворить какие-то преходящие потребности. Но облегчение будет временным. Семейные ценности, реализация своих способностей дают человеку более стойкое ощущение счастья. Довольно близки по мировоззрению к хиппи кришнаиты. Но истинные кришнаиты ведут здоровый образ жизни, презирают алкоголь и наркотики. Сижу я как-то на пляже в районе заказника Утриш, отдыхаю. Подходит вежливый молодой парень. Разговорились. Оказалось, парень - кришнаит, только что приехал сюда автостопом из Москвы. Кто-то сказал ему, что на Утрише можно жить совсем без денег: найти своих и стоять с ними, пока не надоест. Пожалел я голодного паренька. Оставалось у меня немного хлеба и пара пакетиков вермишели быстрого приготовления. Я предложил их кришнаиту. Он сердечно поблагодарил и отошел к месту под деревьями, где оставил свои вещи. Сижу я, думаю, что у парня, скорее всего, нет даже воды, чтобы поставить отварить себе вермишель, да и очаг нужно делать, сухие ветки и щепки для костра собирать. Решил подойти к кришнаиту. — 99 —
|