|
Однако страх перед смертью или внушаемым концом света, а также неудовлетворённость собственной жизнью, какой бы успешной она не казалась со стороны, делают многих из нас сектантами или отшельниками. Чувство безысходности, потеря жизненных ориентиров, желание верить в чудеса, в "просветление сознания" и другие нелепости помогают вербовать в секты всё новых членов. В секту иногда уходят из-за предательства близких, но чаще от неприятия модели поведения и образа жизни, который навязывается окружающими. Уходят от общества наживы и потребления. Ведь очень многих не удовлетворяет потребительский уклад жизни больших городов. В крупных, богатых городах, казалось бы, достаточно всего, чтобы жить в своё удовольствие. У нас хорошее жильё, много еды, нам обеспечен досуг. Но людей тяготит засилье индивидуализма, пренебрежение личной свободой, спешка и суета, необходимость жить вопреки своей природе, не по внутренним убеждениям, а согласно общепринятым нормам и стандартам. От этого человек и старается уйти, но в поисках душевного покоя и своего индивидуального счастья очень часто попадает в секты и альтернативные поселения, где работает на благо общины за скромную еду и кров. Наше желание изменить свою жизнь, нашу подверженность частым страхам и депрессиям виртуозно используют в своих корыстных интересах хитроумные представители всевозможных сект. Сектанты с их различными психологическими техниками воздействия на личность вьются возле нас. Заманивают, обещая спасение перед лицом грядущей катастрофы или новую жизнь, мир счастья, гармонии и любви. Мир, в котором каждому человеку дадут ответ на мучающие его вопросы, помогут избавиться от страхов и одиночества, агрессии и конфликтов, денег и проблем. Если у человека тяжело на душе, ему окажут психологическую помощь, расскажут как жить "правильно", научат радоваться каждому дню, внушат любовь к братьям-сектантам, радение во благо руководителя секты. При этом ловят человека на вере в чудо, конец света, вечную жизнь или собственное исцеление. Чтобы завлечь в свои ряды, сектанты предлагают бесплатные брошюры, организуют всевозможные проповеди и чтения религиозной литературы, просветительские беседы про веру ненастоящую и подлинную. Наиболее уязвимы перед сектантскими проповедями те, кто пережил тяжёлую личную утрату, потерял стержень в жизни, кто находится в сильном внутреннем конфликте, кому кажется, что он брошен всеми и застрял в непонимании и безысходности. Разочаровавшись в жизни, люди интуитивно тянутся к Храму, приходят к религии, начинают посещать церковь. Мы обращаемся к Богу, когда нам наиболее тяжело. Но на пути к церкви людей караулят представители всевозможных сект. Когда человек не имеет веры в Бога или теряет её, он становится восприимчив ко всякому роду суррогатам, которые предлагают ему окружающие. — 96 —
|