Раскольник по понятиям официальной Церкви, но реформатор, борец со злоупотреблениями по понятиям своих сторонников священник и философ Мартин Лютер считал теорию о бессмертии души "нелепой басней, принадлежащей к навозной куче римских постановлений". Комментируя слова Соломона, Мартин Лютер писал о том, что мертвые ничего не чувствуют: "Там нет чувства долга, нет науки, знания и мудрости. Поэтому Соломон говорит, что они спят и ничего не знают. Они спокойно лежат, не имея никакого представления о счёте времени; и когда они будут пробуждены, им будет казаться, что они уснули только на одно мгновение". Протестанты отвергают идею преддверия ада и чистилища. Они ссылаются на те строки Библии, где говорится об умерших, как о спящих до Воскресения. Не состыковки теории рая и ада с теорией Страшного Суда и теорией реинкарнации вызывают ожесточённые споры об истинности христианской веры. Но эта идея остаётся частью официальной религиозной теологии. Ещё одна не всем понятная и часто критикуемая теория - учение о Святой Троице. Христианская церковь утверждает, что Божество существует как три лица: Отец, Сын и Святой Дух. И всё же это один Бог. Согласно учению все эти три лица одинаково всемогущи, "равносущи и несотворенны", все существуют вечно в Божестве. Некоторые люди находят такое учение слишком запутанным, не понимают, как Бог может существовать одновременно в трёх лицах. Священники говорят, что это "выше человеческого понимания". Историки церкви считают, что Троица перешла в христианскую веру из языческих религий. Славянские язычники верили в Триаду: бог луны, бог неба, бог солнца. Представления о троичности божества существовали в Древнем Египте и Древней Индии задолго до Христа. В Египте верили в Триаду: Гор, Осирис, Исида. Трёх богов объединяли и поклонялись им как одному существу и в Индии. Там один из богов Троицы - Шива - считался богом разрушающим. Другие два бога - это Брахма, бог созидающий, и Вишну, бог охраняющий. Многие в Индии до сих пор верят в единство этих трёх богов. Христианство имеет общие корни с древними религиями, но очень многие вещи пришли к нам после рождения Христа. В то же время, отрицая Троицу, Мытарства, давая более простую трактовку другим непонятным вещам, противники официальной церкви переманивают к себе людей сомневающихся. Вера в то, что духи умерших людей знают о том, что происходит на земле и могут возвращаться к нам, для того, чтобы просвещать и наставлять живых, открыла дорогу спиритизму. Как учат популярные богословы, духи умерших витают над их родственниками и друзьями, предостерегая их от несчастий. — 10 —
|