О суевериях - всерьез

Не теряя времени, Жак Аймар взял в руки прутик постоял немного и объявил присутствующим, что лоза тянет его сразу в трех направлениях. Значит, убийц было трое. Затем крестьянин уверенно вышел из погребка во двор и быстрыми шагами направился к реке. На берегу он вместе с сопровождавшими зашел в кабачок, где хозяин подтвердил: да, сегодня утром у него были трое подозрительных типов. Несколько миль «волшебная» лоза уверенно направляла людей, пока наконец не привела к какому-то бродяге. Его тут же схватили.

Человек категорически отрицал свою вину. На суде сопротивлялся еще более отчаянно, однако судьи уловили в ответах подсудимого некоторую противоречивость и осудили его. Позднее выяснилось, что к убийству он не имел никакого отношения.

Вера немалого числа людей в необычные свойства «волшебной» рогульки, однако, продолжала жить. Время от времени то тут, то там можно было услышать (и не только услышать, но и прочитать) о чудесных открытиях, совершенных с помощью лозы. Некий Иоганн Зайдлер, например, описывая «магические» способности свежесрезанной рогульки (из ивы, ольхи или ореха), уверял, что таким способом можно найти спрятанные сокровища, пропавшего человека, животное. Более того, даже определять, кто здоров, а кто болен. Настоящее колдовство!

Недаром против тех, кто обладал этим редким искусством, выступали церковники. Волшебство «лозоходцев» — не что иное, как «дело рук дьявола», утверждал в своей книге «Критика суеверных тайных сношений, которые смутили народ и поставили в тупик ученых» патер Лебрен. К тому же выводу приходит и философствующий монах Менестрье. С «ученым видом знатока» он рассуждал: ивовый прутик проявляет свои «волшебные» свойства не у каждого в руках. Значит, тут явно замешан какой-то дух, который соглашается помочь лишь некоторым. Кому же? А тем, кто связался с «дьявольской силой», ибо таким духом «нельзя признать ни бога, ни ангелов, иначе священное писание нас об этом предупредило бы» (!)

В 1518 году известный церковный реформатор Лютер предал анафеме всех «искателей колодцев». В том же веке в Англии приверженцев «волшебной лозы» отлучили от церкви. А в США они преследовались одно время наравне с ведьмами. Но у вас, конечно, уже возник вопрос: а зачем нам разбираться в событиях давно прошедших времен? Это было бы верно, если бы та же история не свидетельствовала о другом. Среди «лозоходцев» были не только проходимцы. Многие из них и не думали зарабатывать деньги на человеческом невежестве, не искали с помощью лозы ии воров, ни убийц. Свежесрезанная ветка ивняка помогала им в другом, вполне реальном деле — в поиске подземных ископаемых. И тут ивовый прутик показал себя поистине «волшебным». По свидетельству летописцев, в XV—XVIII веках в Германии, в Чехии, во Франции многие месторождения руд были открыты именно с помощью такой рогульки. И уже в наше время, в начале XX века, немецкие ученые направили в Южную Африку для поисков воды экспедицию, имевшую в своем составе лозоходцев. За три года экспедиция прошла более 20 тысяч километров по безводным местам. В 163 местах ученые пробурили по «указаниям» рогулек скважины и в 79 процентах случаев обнаружили то, что искали.