|
Итак, невидимые проказники, когда возникает акустический либо телепатический («случай муллы») контакт с ними, недвусмысленно заявляют, что они — духи умерших детей. Читатель вправе возразить, что полтергейст 1666 года ничего такого о себе не говорил. Он лишь назвался по имени — мол, меня звали Игнатием, когда я был «телесен». И всё. Конкретной информации о возрасте Игнатия у нас нет, верно. Мне же думается, что она просто скрыта в монологе «Игнатия». Помните странную, вскользь брошенную им реплику о том, что его родная мать послала его к чёрту? И, очевидно, вследствие этого он очутился в «мире духов», сам стал одним из них. Современный русский фольклорист Д.Балашов в своей книге, изданной в шестидесятых годах, приводит запись, сделанную им со слов некой Ириньи Кожиной из деревни Варзуга на берегу Белого моря. По словам Ириньи, она однажды крепко осерчала на своего родственника, подростка, явившегося домой в доску пьяным, и в сердцах послала его к чёрту. Категорически настаивая на достоверности своего заявления, Ирипья вспоминает: «Забранилась я — а чёрт тебя возьми! Так его как ветром схватило, он так и побежал!» Бежавшего по деревенской улице подростка видела большая группа местных мужиков — Иринья Кожина, выскочив следом за пацаном на порог дома, истошно завопила, взывая о помощи. Мужики её поняли и кинулись догонять мальчишку. Однако, вспоминает Иринья, «настичь никак не могли» — подросток, несколькими секундами ранее валившийся в пьяном угаре с ног, уходил, не оглядываясь, мерной рысью по лесной дороге от деревни прочь... Другой современный фольклорист В.Чернышёв приводит в одной из своих книг запись, сделанную им в Псковской области. Жительница тамошней деревни Пожёнки шла как-то раз со своим шестилетним сыном по лесу. Мальчик, чем-то расстроенный, всё время плакал на ходу. Женщине надоели его слёзы, она возьми да и скажи с неподдельной страстью: «Пускай тебя черти возьмут!» И ребёнок тут же исчез, хотя ещё долгое время его мать слышала плачущий голос сынишки, раздававшийся как бы из ниоткуда, из пустоты. Сообщение безутешной матери о случившемся произвело на жителей деревни Пожёнки сильное впечатление. К месту исчезновения ребёнка вместе с его матерью отправился местный священник. И он так же собственными ушами услышал на том месте детский плач, несущийся из пустоты. Святой отец стал читать молитвы, пытаясь тем самым вернуть исчезнувшего. Всё тщетно. Тогда он сказал рыдающей матери: «Теперь мальчонку не возвратить. Прокляни его совсем до конца, чтоб не слышать и его голоса!» Что женщина тут же с испуга и сделала. Голос пропал. — 42 —
|