|
Позитивное наблюдение доказывает существование психического мира, столь же реального, как и мир, познаваемый нашими физическими чувствами. Но из того, что душа действует на расстоянии с помощью присущей ей силы, имеем ли мы право заключать, что она существует как нечто реальное, и что она не есть результат функций мозга? Свет - существует ли он в действительности? Существует ли теплота? Существует ли звук? Нет. Все это лишь различные проявления движений. То, что мы называем светом, есть лишь ощущение, производимое на наш оптический нерв колебаний эфира, численность которых составляет от 400 до 756 триллионов в секунду; сами по себе волны эти бесцветны. [Эзотерические философские учения, в частности Агни Йога, а также многие современные ученые считают свет определенным видом вещества-энергии. Так, в Агни Йоге говорится о том, что свет есть разреженная высоковибрационная материя высших планов Космоса, в противоположность плотной и низковибрационной материи физического плана бытия.- Прим. ред.] То, что мы называем теплотой, есть ощущение, производимое вибрациями, число которых колеблется между 350 и 600 триллионов. Солнце озаряет простванство в полночь, как и в поддень. А между тем пространство остается черным. Температура его равняется 270 градусам ниже нуля. То, что мы называем звуком, есть ощущение, производимое на наш слуховой нерв волнами воздуха, которые безмолвны сами по себе и частота которых равняется от 32 до 36 000 в секунду. Существует ли на самом деле электричество, или это есть только способ движения? В будущем наука разъяснит нам это (вероятно, что оно существует как реальная сущность. Не есть ли эфир вещество электрическое?). [Фундаментальная работа Е. П. Блаватской «Тайная Доктрина» подтвердила догадку К. Фламмариона о сущности электричества.- Прим. ред.] Слово «притяжение» было применено Ньютоном лишь для того, чтобы представить способ, каким небесные тела движутся в пространстве. «Все происходит так,- говорит он,- как будто тела притягивают друг друга». Что касается самой эссенции, самой сути этой кажущейся силы, то никто ее не знает. Множество научных терминов выражают лишь следствия, а не причины. Очень может быть, что то же самое положение применимо и к душе. — 214 —
|