|
том, что мысленно отмечаю про себя одну его странную привычку: там, где ов- цы, он подкарауливает маток во время окота; там, где лошади, - кобылиц, го- товых родить. Зачем? Оказывается, он поедает плаценту, или, как ее еще на- зывают, "послед", т.е. оболочку новорожденного, в которой он находился во чреве матери. Об этой привычке гоминоида рассказывали руководителю смолин- ского семинара Ж. Кофман кабардинцы, о ней упоминает и таджикский этнограф О. Муродов, о том же не раз слышал и И. Бурцев от очевидцев в Азербайджане. Впрочем, разве это что-нибудь объясняет? Мало ли каковы вкус^ раз- ных животных нашей планеты, тем более таких уникальных... И вдруг я понял причину моего подсознательного интереса. Вспомнил, что именно о плаценте необычные вещи рассказывал в интервью журналу "Атеистические чтения" заве- дующий кафедрой гистологии и эмбриологии Крымского мединститута профессор А. Брусиловский, подчеркивая уникальность плаценты по всем параметрам. Уже древние египтяне считали плаценту обиталищем души человека и во времена - торжественных шествий впереди фараона несли знамя с изображением его царственной плаценты. Именно через нее идет обмен информацией между ор- ганизмами матери и ребенка, постоянно общающимися, но в то же время самос- тоятельными, поскольку кровь их благодаря разделяющей ткани плаценты нигде не смешивается. Значит, обмен информацией идет на энергетическом уровне. Состояние плаценты, говорит А. Брусиловский, в такой степени отражает осо- бенности плода, что плаценту образно называют его визитной карточкой. Но если мы сейчас признаем, что материя, даже са- " мая неодушев- ленная, имеет память, то почему не допустить, что в плаценте заложена па- мятьнабора энергии? Ведь появление каждого нового органа невозможно без всплеска энергии. Этими всплесками и заряжена плацента. Значит, "сторожа" плаценту, гоминоид ожидает не просто кусок плоти себе на обед, ведь мясо он, как правило, не ест, а нечто недостающее ему, как приемнику - батарей- ки. При его даре к суггестии и мгновенным перемещениям, требующим массы энергии, он интуитивно ищет ее где только может, в том числе и в пище. Не- даром же йоги говорят: мы - то, что мы едим. — 216 —
|