|
человек, только весь волосатый да руки длиннее. Глаза красноватые. Вокруг бедер-тряпка, завязанная сзади. Левой рукой он держал часть тряпки, как фартук, а правой выкапывал картошку и клал клубни в фартук. Я еще сразу подумал: смотри-ка, ведь не портит картошку, как кабан, а подкапывает, как человек! Увидев меня, поднялся, перепрыгнул через канаву и ушел бурьяном". Таким же районом давнего мирного сосуществования гоминоида и человека всегда была Карелия. В Петрозаводском Комитете по изучению аномальных явлений "Сфинкс" накопилось много рассказов очевидцев. В некоторых деревнях, по словам сотрудника Комитета Н.Беспаловой, у жителей происходят постоянные контакты с "лесными людьми". Причем издавна, поскольку об этом повествуют и местные предания и легенды. Контакты настолько доброжелательные, что иногда "лесные" даже приходят на помощь человеку. Так, в 1983 году во время рыбной ловли пятилетняя девочка упала в воду. Из лесу вышел "хозяин" - так местные называют гоминоида,-бросился в воду и спас ребенка. Потом скрылся в лесу. Среди свидетелей-чуть ли не полдеревни, и если кто-нибудь из них и испытывал страх, то не перед гоминоидом, а за ребенка. Значит, дело не во внешности. И причины страха и ужаса не в устрашающем облике этого существа. В конце концов глаз может привыкнуть к любому внешнему безобразию (помните "Аленький цветочек" Аксакова?). Тогда, может быть, причина кроется в самой природе этого существа, в особенностях его организма, о которых мы еще пока так мало знаем? О природе ужасного Шерпы, благодаря которым существо, обитающее в Гималаях, получило имя "йети", считают, что встречи с ним приносят несчастье: могут повлечь за собой боязнь, увечье, смерть самого очевидца и даже его близких. На Памире в некоторых районах тоже бытуют такие поверья. И чабаны, особенно те, кто имел <%20>встреч<%0>у, как правило, нехотя рассказывают о ней. Да и вообще не хотят говорить на эту тему. Правда, все это можно было бы объяснить религиозным <%20>таб<%0>у, тем, что они отождествляют гоминоида с нечистой силой. Вспоминать же о нечистой силе и тем более говорить о ней-значит навлекать на себя несчастье. Но здесь как раз табу-не причина, а скорее следствие, результат вековых наблюдений. Некоторые встречи с гоминоидом, даже в тех районах, где контакт сложился исторически, действительно кончались плохо для очевидцев. Так, на реке Сиама, притоке Варзоба в районе Гиссарского хребта, попутчик, молодой учитель начальной школы в Душанбе, рассказал мне, что его знакомый чабан, 67 — 168 —
|