|
Где были Марианна и Олег в течение этого продолжительного времени? Что вытворял с ними там, где они побывали, вызванный ими дух стихий? Неизвестно. Покрыто полным мраком. Ребята ничего не помнят. Практически почти ничего не помнит о сути его контакта со «сгустком плазмы» и Владимир Иванович, грибник из Ленинграда. В этом «контактном происшествии» ясно лишь одно: некое существо подвергло Владимира Ивановича тщательному обследованию. А потом навечно позаимствовало у него — в качестве сувениров, что ли?! — переносной радиоприемник, наручные часы и наручный компас... Как и на страницах предыдущей части этой книжки, мы вновь сталкиваемся с религиозными персонажами и инопланетянами. В селе Дигора в Северной Осетии совершает кратковременную посадку ангел, восседающий верхом на коне с гигантскими крыльями — каждое длиной в три метра... В. Вечерин из Сочи, по его собственным словам — «средний во всех отношениях мужчина», испытывает невероятнейшее и исключительнейшее по силе переживание. Внезапно для себя он как бы напрямую «включается» в Бога — осознает величие его могущественной сверхчеловеческой сущности... Четыре немецкие девочки в течение двенадцати лет (!) общаются с «Королевой Вселенной», которая требует, чтобы все люди на Земле «много молились». Четыре испанские девочки в состоянии коллективного транса вступают в беседы с некой божественной «Девой». Восемь девочек на Филиппинах имеют короткую беседу с небесной «Мадонной». Мексиканская девочка сталкивается в лесу с дамой, вышедшей из ствола дерева и назвавшейся Гваделупской Богоматерью... А к ростовчанке Гюльбахар К. припираются без приглашения среди ночи два инопланетянина. Они силком утаскивают ее с собой и увозят на «летающей тарелке» то ли на другую планету, то ли — что скорее всего! — в некий иной мир, параллельный нашему. И там на трясущейся от страха молодой женщине ставятся какие-то непонятные эксперименты... В жизнь людей на Земле постоянно вторгаются существа самого различного вида и облика — от «волосатых шаров» до «волосатых карликов», от «женщин в белом» до хулиганствующих невидимок, от религиозных якобы персонажей до якобы инопланетян. И все они, обратите внимание, явно чего-то хотят от людей! Если бы не хотели — не появлялись бы, надо думать, перед ними. Человек, как явление природы, очень и очень интересует их всех. Неравнодушие к человеку, настырное любопытство «нелюдей» по отношению к феномену человека, как явлению природы, здесь настолько явное, настолько сильно режущее глаз, что оно, по-моему, не требует комментариев. — 217 —
|