|
пойти в акушерский техникум города Барнаула, который Байкалов и окончил с красным дипломом. В 1966 году, когда Игорю Васильевичу исполнилось 30 лет, он получил направление на Горный Алтай в поселок Верхний Уймон фельдшером. К Деду, как окрестили Игоря Васильевича его ученики и пациенты, потянулись люди со всей страны. Он брался лечить только самые сложные случаи, давая возможность расти своим ученикам. В соседних кержацких селах нашлись старики, знавшие древние русские методики лечения наговором и алтайскими трапами. Он подолгу просиживал с ними, перенимая их ^нания. Так возникла идея эзотерического народного 447 университета, создателем -и ректором которого стад Игорь Васильевич Байкалов. Это была благородная идея - найти синтез между эзотерическим опытом древних славян, секретными методиками тибетских даосов и западной европейской наукой, основанной на примате математической логики. Байкалов отправился в МГУ на мехмат и биофак - три года он вел группы у-шу в университете, присматриваясь к студентам. Потом пятерым избранным им ученикам предложил перебраться на Алтай, чтобы заняться наукой на стыке Востока и Запада. Так в районе Аргутского створа в верховьях Катуни возникла "Пасека" - "русский Шаолинь" Игоря Байкалова. Здесь учили медицине и математике, телепатии и экстрасенсорике, русско-тибетскому стилю самозащиты и народному врачеванию. Надо ли объяснять, что такой рассадник "чуждой идеологии" не остался не замеченным в "заинтересованных инстанциях" и появление "русского Шаолиня" было расценено там как неслыханное бесстыдство. Меры пресечения воспоследовали незамедлительно. На глухую пасеку верхами пожаловали сотрудники прокуратуры. Игоря Васильевича обвинили в методах лечения, не санкционированных министерством здравоохранения — 343 —
|