|
появились они. Они не пришли ниоткуда, они не прилетели - они просто появились. И взяли его мертвое тело себе. Они велели ему отречься от страха, сомнения и всякого самосожаления. И он подчинился. Когда он очнулся, понял: его зрение изменилось - он видел то, что раньше было ему недоступно, все свои артерии и капилляры, нервные узлы и внутренние органы, лишенные жизненной праны. Он видел многослойность пространства и множественность его измерений. И еще он понял, что теперь будет жить с этим знанием. Он лежал на тропе, сбегавшей к равнине, внизу виднелся поселок и стены даосского монастыря. Здесь ему предстояло провести семь лет. С первых дней он чувствовал в себе силу, которой раньше в нем не было. С каждым годом это чувство 446 усиливалось. Он научился управлять своей психической энергией, лечил людей наложением рук, ставил больным иголки, собирал тибетские травы. Он учился даосскому стилю рукопашного боя и стал мастером тьена. Получив одну из высших степеней посвящения от далай-ламы, он не захотел остаться в монастыре и стал странствующим наставником-даосом. В Монголии он вылечил от рака одного из родственников Чойбалсана, но не пожелал остаться в Улан-Баторе и стать целителем монгольской номенклатуры. Он хотел попасть в СССР и разыскать своих родителей. С монгольским паспортом и командировкой от Монгольской академии нетрадицж)нных методов лечения Игорь Васильевич Байкалов попал в Барнаул в конце 1959 года. Здесь спустя два года он и получил справку о реабилитации своих родителей, похороненных где-то в мерзлоте Норильска и Кайеркана. Здесь он получил и свой срок за незаконное лечение людей - командировка от Монгольской академии была потеряна, а никаких дипломов в монастыре, естественно, не выдавали. Игорь Васильевич Байкалов стал лекарем-шарлатаном и загремел "на химию" в Ачинск на три года. С судимостью нечего было и пытаться поступать в мединститут, дававший право на самостоятельную практику. Пришлось — 342 —
|