|
сто того, чтобы вернуться, как они обещали Ироду, и сообщить о рождении Христа, все трое "отправились домой другой дорогой". Если эти трое пришли из Индии или откуда-то подаль- ше, то путешествие до Иерусалима должно было продол- жаться месяцы, если не годы. Кроме того, они должны были заранее откуда-то знать о предстоящем событии, а вернувшись в Индию, наверняка рассказать о нем там. ...Они появились в районе события до самого события. Они явились к наиболее важным лицам в данном районе, через которых распространили свою историю, а затем ис- чезли... Вся история Христа выглядит как заранее запланиро- ванное "программирование" человечества, как действие с целью утверждения новой морально-этической концеп- ции в жизни людей. Надо было оставить на земле "про- грамму", основанную на "страхе Господнем" как начале "всякой премудрости". Но и это еще не все. Еще раньше предстояло родить Иоанна Крестителя, "предтечу" мессии Христа, родствен- нице девы Марии - Елисавете, у которой также не было детей. Но вот ее мужу Захарию во время службы в храме явился все тот же архангел Гавриил и предсказал ему, что у них родиться сын, которого следует назвать Иоанном. Захарий засомневался было, так как возраст их преклон- ный, за что и был наказан - потерял дар речи вплоть до рождения сына. Елисавета пять месяцев скрывала свою беременность, когда к ней в гости приехала Мария, дев- ственно зачавшая Христа. И снова родственные связи. Случайно ли? Кстати, о способе или методе духовного зачатия рас- сказывает китайская мифология. Есть там богиня, помо- гающая родам, Данай Фужэнь. Своим рождением она была обязана Гуань-инь; превратившей один из своих пальцев в луч, который вошел в утробу матери Данай фужэнь и оплодотворил ее. Поэтому девочку назвали Цзинь-гу ("де- вочка, принесенная богиней"*). Ее изображали с ребенком (цзы) на левой руке и веткой коричного дерева (уй, "ко- рица") в правой, причем ребенок держал в правой руке губной органчик (шэн), а в левой - цветок лотоса (лянь), что давало в целом выражение (то есть расшифровыва- лось) - "непрерывно рождать знатных сыновей". Так после всего сказанного, какой напрашивается вы- вод? Или, вернее, предположение, даже намек. А только один - Линда сама является "дочерью божьей". Только поэтому она и смогла родить человека для такой важной, мировой миссии. Ну а ниспосланные Линде испытания? Она должна бы- ла очистить душу отца от грехов, там, на небесах, просто родственные связи не действуют, запятнанных грехами не — 61 —
|