|
понятным, почему душа остается неуловимой для совре- менных исследователей и не признается многими учены- ми. В свете всего изложенного правомерно заметить, что физическая смерть организма еще не означает гибели его самосознания, накопленной информации. Однако оконча- тельный ответ на этот вопрос может быть получен только после познания тайн многомерности". Однако, признавая "живучесть" информационной структуры человека после смерти, можно и предположить, что эта структура тяготеет к взаимодействию с разумом живого человека. Информация - это энергия. От ее про- никновения в мозг человека надежно защищает экран-че- реп. Тем более, что уловить эти тонкие структуры - непросто, необходима предельная концентрация сил и во- ли. Но повседневность распыляет их. Поэтому, очевидно, взаимодействие сознания человека с окружающим его ин- формационным полем происходит во сне. Правда, нам пока неизвестен механизм взаимодействия бестелесной инфор- мационной энергии умерших с живыми, но если таковое все же существует, тоща многое можно объяснить. И в первую очередь - предсказания рождения человека. На- пример, Пифагора, сына богатого самосского ювелира и его жены Парфенисы. Э. Шюре так описывает это событие: "Дельфийская пифия, спрошенная во время путешествия молодыми новобрачными, предрекла им "сына", который принес благо всем людям во все времена"; по совету ора- кула, супруги отправились в Израиль, чтобы предназна- ченный им сын появился на свет вдали от волнующих влияний их родины. Еще до рождения их ребенок был по- священ своими родителями свету Аполлона. Когда ему ис- полнился год, его мать, по заранее данному дельфийскими жрецами совету, понесла его в храм Адоная, находящийся в Ливанской долине. Там великий жрец Израиля благо- славил его'". Предсказание это сбылось, как и то, которое было дано Линде. Разница лишь в том, что рождение сына своего она должна была еще заслужить. И здесь у меня есть до- вольно фантастическое предположение. В жизни Линды существует очень странное обстоятель- ство. Оно заключается в том, что девочка никогда не знала своей матери, не было даже ее фотографии. А отец, что еще более странно, никогда Линде ничего о матери не рас- сказывал. Умерла после родов - и все. И придумал прав- доподобную версию: во время эмиграции он жил некоторое время в Италии, там полюбил женщину и назвал дочь ее именем. (Напомню, что настоящее имя Линды я не ука- зываю.) Но вот в детстве отец не раз называл Линду святой девой Марией, хотя поведением своим на святую она явно — 59 —
|