|
профессионалы в США применяют к своим неученым кол- легам куда более демократичные критерии, чем европей- ские специалисты. Многое здесь непонятно, необъяснимо, но оно - есть, и от этого никуда не денешься. Чего стоит, к примеру, история с попытками снять на пленку операции Пачиты. Долгое время она как бы не замечала потуг операторов, и все их усилия пропали даром: пленка неизменно оказы- валась засвеченной. Лишь однажды она сама дала разре- шение на съемку, и только благодаря этому появились фотографии. Да, Пачита лишь однажды разрешила это сделать, за 2^ дней до своей кончины. Завернутые в простыни, прооперированные ложились прямо на подстеленные на пол газеты. Через пару часов многие из них покидали дом Пачиты, не испытывая ни- какой надобности в провожатых. Но были такие, кому было еще трудно в одиночку добраться до дома. Им, как правило, приходится еще отлеживаться два-три дня, но уже в родных стенах. И ни разу - ни единого случая ин- фекционного заражения, никаких осложнений. Шрамы рассасываются бесследно. История загадочного племени врачевателей не закан- чивается на Пачите. Возможно, она, как и Зе Ариго, была в этом деле пионером конца нащего века. То, что делали они, что продолжают их последователи, не укладывается в теории и догмы науки, лишенной духовности. Кстати, на религиозной земле Бразилии то и дело появляются лич- ности, мало в чем уступающие своему знаменитому зем- ляку. К°йрос - один из них, и заметьте - он уже создает свою школу без помех со стороны властей. Опыт - цена великих проб и ошибок... Возможно, появятся иные тео- рии, откроется дверь новой науке, лишенной материали- стическ^ предрассудков, и в зарождающейся эпохе она верой и правдой послужит новому человеку. Верой. И - правдой. Материализм и технократия - вот два рычага, подтолкнувших нас к самому краю ядерной пропасти. И не так уж глупо верить, что веяния возрождения станут исходить от истерзанного, полузатопленного корабля "третьего мира", от зреющей Индии, от бурлящей Афри- ки, от пробуждающейся в муках рождения Латинской Аме- рики. Речь идет ведь не об исключениях - напротив, о прочном, полном взаимного доверия и приязни объедине- нии. Наука просто обязана быть универсальной, всеобъ- емлющей, воистину планетарной. А для этого она должна вместить в себя все бесспорные достижения Запада, и глу- бочайшую мудрость Востока, и мистический прагматизм "третьего мира". Другого ей не дано. СВИДЕТЕЛЬСТВО ' — 35 —
|