|
совпадение. А вот отношение людей к тому, что они видят, - это предмет отдельного разговора. Следует только помнить, что эмоциональные оценки событий очевидцами всегда субъективны. Я не задаюсь целью глобальной борьбы с суеве риями, а только хочу показать, что многие из ни^ связанные с животными, не имеют под собой основы. Впрочем, существуют и такие, где эта осноь.: есть, и просматривается она еще в древних мифах. Кто прядет нити судьбы? Мой рассказ, наверное, покажется сущей глупостью. Я и сам ко всяким приметам, кроме, разумеется, таких, как "стрижи низко летают" или "неГ)о на закате красное" и т. д., относился не просто со скепсисом, а даже с раздражением. Кошки, перебегающие дорогу, разбитые зеркала, просыпанна.ч соль - все это казалось мне беспросветной чушью. Но некие события заставили меня не просто рассуждать на эту тему, но и заняться проверкой действия одной приметы. Речь идет о пауках. Моя доверчивая жена искренне относится ко всякой чуши, плюет через левое плечо, обходит черных кошек, болеет, если снятся гнилые зубы, радуется, если приснились тараканы, и т. п. Все это мне порядком надоело. Однажды она зазвала меня вынимать из ваннь: крупного черного паука, делающего героические усилия взобраться по скользким эмалированным стенкам и в очередной раз срывающегося вниз. ]':- тественно, первым моим желанием было смыть ею струей из душа и на этом покончить, но жена подняла визг, обозвала меня "живодером", забыв о т(м, как сладострастно расправляется сама с потревожившими ее тараканами и комарами. В ответ на мою отповедь на эту тему она прочитала мне лекцию о том, что паук - живое олицетворение богов, приносящих удачу, счастье, здоровье и богатство, 382 что убивать его - грех великий, что надо поймать его, не повредив при этом, и вынести во двор. Пришлось это сделать (под жестким контролем), чтобы избежать дальнейших истерик. На следующий день действительно произошли некоторые события: пришло — 320 —
|