Я уверен, что речь идет о религии, притом о религии в полном смысле этого слова, то ' есть воинствующей. Мы часто забываем о том, что большинство сохранившихся кромлехов часто называют "танцевальными залами". Танцы гномов, танцы фей или, как в Стоун-хендже, который по-гэльски называется Cathoir Ghall, танцы великанов. Иногда ограды из камней нет, ее заменяют насыпь или ров, а называется все это кругом фей. Менгиры и ряды камней оказывали "магическое" воздействие на землю, а кромлехи - на людей. Любой обрядовый танец связан с "танцем" Вселенной, то есть подражает ему, а разница между профаном и посвященным проявилась очень рано и ознаменовала начало отдаления человека от Природы. Древние не устанавливали такого различия, для них все, что было живым, в том числе камень, имело священное содержание как носитель жизни, и в этом они, с точки зрения философской, были более "продви- нутыми", чем мы. Фаллос имел для древних людей божественное значение, был символом, не имеющим ничего общего с порнографическим эротизмом некоторых современных извращенцов. Танец был священным занятием, приобщавшим человека к жизни всей Вселенной. Не следует понимать слово "танец" в том смысле, который мы вкладываем в него сегодня, считая его "бесплатным удовольствием", развлечением. Хотя ритмичные движения всегда доставляют удовольствие. Мне неловко говорить банальности, связанные со словом "ритм", но разве жизнь во Вселенной не есть ритм? Когда мы говорим о законах, управляющих звездами и планетами, мы лишь описываем - в современных терминах - солнечные, лунные, планет- я ные, галактические ритмы. Год, месяц, время года, J сутки - все это ритмы, в которых проявляется жизнь • земли, неба, Вселенной. Мы все, от камня до человека, вовлечены в ритм. В нашей жизни есть весна, лето, осень, зима. Мы живем по ритмам. Пора спаривания животных не может уклониться от этого сезонного закона, и в этом смысле эротизм имеет свой священный аспект. Каждое живое существо имеет свои собственные ритмы - сердечный, дыхательный и другие, все они взаимозависимы. Жизнь на другой планете потребовала бы приспособления персональных ритмов к ее ритмам. То же происходит при смене места жительства. Безукоризненное равновесие существа требует точного приспособления его личного ритма ко всем ритмам, управляющим данным местом. С этой точки зрения танец становится попыткой включения в ритмы — 95 —
|