|
Согласно другой легенде, атланты оставили на землях Запада нечто вроде "азбуки" из камня, и друиды, как собрание мудрых, во время появления кельтов или немного раньше "восстановили" этот алфавит и извлекли знания, которые сделали своими. Легенды сходны, поскольку объявляют друидов наследниками древнего знания: переданного или найденного. Они - наследники, а не просто "потомки". Они образуют не касту, а собрание, которое стало кельтским после вторжения кельтов. В Ирландии сохраняется память о друидах, пришедших из Испании, что подтверждает возможность существования очень древнего центра высшего посвящения в Сантьяго-де-Компостела. Римляне, знавшие последних друидов, изображают их очень таинственными, недоступными пониманию. Дивитакус, верховный друид и друг Цезаря, несет ответственность за его вторжение в Галлию. Он был гостем брата Цицерона, который писал: "Он был твоим гостем, и ты его хвалил. Он знал природную философию, которую греки называют физиологией, и имел обыкновение говорить, отчасти увидев, отчасти по догадкам, что произойдет в будущем". Природная философия - вот что опять возвращает нас к тем знаниям о природе, в которых нельзя отказать ни строителям мегалитических памятников, ни художникам Альтамиры, ни тем, кто одомашнивал диких животных и "делал" пшеницу. Друидизм - это проблема, к которой нелегко подступиться. Она запечатлена и в истории, и в легендах, и в сказках- В зависимости от настроений и убеждений авторы • приписывали друидам то все знания мира, то все его грехи. Наиболее распространенное мнение классических авторов состоит в том, что друиды были чем-то вроде жрецов у древних племен, которые поклонялись Солнцу и Луне и приносили человеческие жертвы, если у них оставалось на это время после сбора омелы с помощью золотого серпа. Их считают жрецами, скорее всего, из-за убеждения, что каждая религия имеет своих жрецов. Меня всегда поражала самоуверенность богословов, "загоняющих" Непознаваемое в свои мелкие концепции! Нам известны жрецы Езуса, бога войны, жрецы или жрицы Эпоны, покровительницы лошадей, жрецы свя- щенных мест, причем все они не были друидами. Друиды были не жрецами, а "хранителями" культов. Цезарь писал: "Друиды преподают молодым движение звезд, величие мира и земли, науку о природе, силу и мощь бессмертных богов". В философском смысле они повествовали о переселении душ и перевоплощении. Таким образом, речь шла не только о философах-наставниках, но и о — 110 —
|