|
Это показалось мне чрезвычайно интересным, так как свидетельствовало, что наркотики, используемые древними шаманами, в частности, в Амазонии, настраивали мозговые волны на альфа и тета уровни и, следовательно, на «измененное состояние сознания». Эти состояния становятся не чем иным, как входом в потусторонний (бессознательный) мир — посредством уникальных методов обучения шаманов. Более того, айваска — чай, выделяемый из растений тропических лесов Амазонки. Вероятно, этот наркотик заваривали с тех пор, как человек заселил Амазонию. В нем есть активный элемент — диметилолпропионом, по структуре напоминающий серотонин. Из-за этого сходства с серотонином возникает вопрос, нет ли здесь чего-то большего, чем простая реакция мозговой волны, благодаря чему открывается вход. Этому есть биологическая, химическая и электромагнитная причина; именно присутствие всех этих аспектов вызывает такой эффект. По моему мнению, древние понимали это именно потому, что они использовали звук (барабанную дробь), свет (огонь) и наркотики. Мнетакже было известно, что во время светотерапии в современной медицине излучается серотонин. Глаза видят свет, тело поглощает его в виде волн (и частиц), а гипоталамус усваивает его. Это связывает нервную систему с гормональной. Когда на гормоны попадает свет, они изменяются и воздействуют различными способами на тело и мозг. Люди, которые долго находятся в темноте, например, страдают от нехватки витаминов и гормональных болезней, что приводит к депрессии и проблемам со здоровьем. Этот дисбаланс между светом и темнотой современная наука может поправить с помощью лекарств. Прелесть программы О’Брайена и Хопкинга в том, что лечебный эффект достигается без какого-либо риска привыкания к лекарствам. Я специально спросил О’Брайена, не было ли отмечено после этого сеанса какой-либо зависимости. На данный момент он ничего подобного не заметил. Прелесть этого небольшого научного эксперимента заключалась в том, что в состоянии транса мне открылись истинные научные факты, что подтверждало учения древних. Авторы статьи об айваске полагали, что тета-волны участников эксперимента повысились во время ритуала, поскольку испытуемые говорили о сонливости и отмечали, что тета-волны обычно увеличивались во время неглубокого сна, в то время как альфа-волны, излучаемые в состоянии внимания, уменьшались. Однако в ходе данного эксперимента увеличивались и тета-, и альфа-волны. Таким образом, участники эксперимента не могли на самом деле погрузиться в сон. — 97 —
|