|
Чабан Шапак пас овец недалеко от стойбища Омуша. И однажды заметил, что его овцы тревожно заблеяли, всполошились, шарахнулись в стороны, видимо, чем-то сильно напуганные. Он только успел заметить, что в густых зарослях, мелькнув, скрылась из виду, вроде бы, человеческая фигура, покрытая густой темно-коричневой шерстью. Там же, рядом с зарослями облепихи, на небольшом валуне сидел человек. Шапак приблизился к нему и узнал Омуша. Он был уже мертв, окоченевшими руками сжимал приклад ружья, а из маленькой ранки на горле струилась кровь. История весьма поучительная, хотя и с элементами загадочности. КАК СТАРЫЙ ИНДЕЕЦ ЗАДОБРИЛ САСКВОЧА. В конце XIX века в Калифорнии, в дремучих лесах Тихоокеанского побережья США старый индеец преследовал оленя. Вдруг около озера заметил нечто, похожее на большой куст. Он приблизился к нему и почувствовал резкий мускусный запах. Старик пригляделся и понял, что это не куст, а существо, покрытое густым, похожим на конский, волосом с головы до ног. Индеец приблизился, но существо испустило крик, напоминающий «найяа-ах!». Тогда старик понял, что это и есть сасквоч, о котором ему рассказывали родители. Хотя спустились сумерки, дед разглядел на заросшем лице светло-коричневые глаза. Существо пошевелилось. Человек сделал успокаивающий жест рукой и положил на землю связку рыбы. Существо поняло жест, схватило рыбу и побежало в чащу. Оно лишь на мгновение остановилось и издало еще один крик, который индеец запомнил на всю жизнь, протяжный и глухой «элего-о-омм!» Кроме внука, индеец никому эту историю не рассказывал, и она была опубликована сравнительно недавно. Несколько недель спустя после встречи с существом, индеец был разбужен неясным шумом рядом с хижиной. Выйдя наружу, он наткнулся на кучу свежих оленьих шкур. Вдалеке прозвучал уже знакомый ему крик. После этого сасквочи приносили ему то ягоды, то сучья для обогрева жилища, то фрукты. Условимся везде примечать закономерности. Одну закономерность мы держим приметили: «троглодит» ведет себя в зависимости от мыслей человека, оказавшегося в контакте с ним. Если мысли «человека разумного» добрые, то «человек дикий» отвечает добром, а если мысли очень черные— следствием может служить наказание. Правда, примеров маловато. Но вспомним, что женщины, дежурившие ночью у лагерного костра после пожелания добра «снежному человеку» попросили его показаться, — и он показался. Можно сказать, что отношения двух видов людей: Гомо ферус и Гомо сапиенс — подчиняются пословице «Как аукнется, так и откликнется». — 133 —
|