Михаил Ельцин, президент Среднеазиатской и Казахской Коллегии уфологических наук (САККУФОН), опубликовал статью «НЛО чуть ли не каждую ночь» в газете «Аномалия». В ней есть строки о «снежном человеке». Однажды ночью всех находившихся в помещении районного кон- трольно-спасательного пункта (РКСП) разбудили тяжелые шаги. В комнату Алексея Калашникова прямо сквозь закрытую дверь (!) вошла огромная, почти трехметровая фигура и застыла в самом центре свободного пространства с остановившимся, ничего не выражающим взглядом. Исчезло существо так же, как и появилось. Невероятный случай произошел с альпинистом-спасателем Алексеем Ляхом. Однажды ночью он был разбужен странным ощущением тяжести, навалившейся на тело. Алексей открыл глаза и обнаружил, что на грудь ему давит локоть существа, лишь наполовину высунувшегося из стены (!) и внимательно его рассматривавшего. Не пожелав контакта, оно отодвинулось обратно в стену и исчезло. Кот по прозвищу Лимон подолгу шипит — шерсть дыбом — на что-то невидимое в углу комнаты, причем именно в те моменты, когда у людей возникает ощущение «незримого присутствия» постороннего. Собака, поджав хвост, лает на тот же невидимый объект. Однажды в присутствии людей кто-то жестоко бил кота так, что животное летало по комнате, как мяч. «Аномально» ведут себя даже предметы. В отсутствие людей «переместился» со своего возвышения на пол тяжелый металлический сундук, который одному человеку невозможно даже приподнять. Замечена также самостоятельная «миграция» инструмента в мастерской. Ощущение «незримого присутствия» возникает у людей без дополнительных аномальных событий. Нет-нет, да и покажется, что кто-то невидимый пристально наблюдает за работой человека. О всех перечисленных случаях М. Ельцину рассказал начальник РКСП Республики Кыргызстан В.П. Лях. Подытоживая странные свойства «снежного человека» (будем именовать его кратко — СЧ), мы получаем любопытную поведенческую характеристику этого существа:
Бытует мнение, что встреча со «снежным человеком» трагична: она несет беду или смерть. В. Сапунов отмечает, что шерпы в Гималаях категорически отказываются идти по следу йети. Так же поступают американские индейцы относительно сасквоча. Манси на севере Сибири всячески запутывают и отводят разговор на другую тему, если их спрашивать о менках. Йети, сасквочи и менки — это лишь свои названия «снежных людей» у разных народностей. Буддисты и мусульмане считают, что не только встреча с диким человеком — дурная примета, но даже разговоры о нем приносят болезни и несчастья. А в завершение — свидетельство криптозоолога В. Сапунова, который в декабре 1988 года предполагал встретиться в Москве на съезде генетического общества со своим товарищем по тяньшанским экспедициям, криминалистом по профессии. Однако, оказалось, что с товарищем накануне произошло странное событие: он упал на ровном месте и сломал ногу. Когда он навестил больного, тот рассказал, что видел в этом году «снежного человека». Да только нельзя было его видеть. С ним может встречаться человек только высочайших душевных качеств, чистый, просветленный. «Я к этому еще стремлюсь, но до цели, как видно, не дошел,— усмехнулся коллега Сапунова.— И вот, получил сигнал «свыше». Он похлопал по своей забинтованной ноге. — 131 —
|