|
фавит, изобретенный финикийцами) сообщали, что Итова- ад был не тодысо «дюбимцем Ваала», но также очень самонадеянным правителем. Надпись—предупреждение возможным грабителям гласила: Этот саркофаг был сделан Итоваалом, сыном Ахирама, царя Библоса, как место его вечного упокоения. Если любой правитель или полководец нападет на Библос и дотронется до этого саркофага, его скипетр будет переломан, трон опрокинут и в Библосе не будет больше мира. Да взглянут грабители на эту надпись20. Разумеется, эти находки подвигнули французское колониальное правительство поддержать продолжение работ. В 1930 году французы объявили об обязательной продаже домов, мешающих археологам, сносили их, тем самым расчищая площадку для более масштабных поисков. Главный раскоп показал, что датой основания Гевала можно считать конец Каменного века — это делало город самым древним из известных, постоянно функционирующих поселений в мире. Самые давние следы обитания свидетельствовали, что приблизительно в 4500 году до нашей эры здесь была основана большая деревня, состоящая из круглых хижин со стенами из дерева, гальки и глины и полами из известнякового песка21. К 2900 году Гевал-Библос стал поседением гораздо более крупным, из каменных зданий. Археолог Майкл Данан, который вел раскопки, писал, что к этому времени «Библос стал городом»22. Знаменательно, что город имел только два входа-выхода: один был обращен к суше, другой — к морю. В центре стоял храм, посвященный Ваалат-Гевад, «Царице Небес». Улицы располагались концентрическими кругами вокруг храма, система каналов отводила дождевые и сточные воды. Данан поясняет, что уровень комфортности и богатые дары почившим свидетельствуют о благосостоянии города и хорошей подготовленности к его защите, если таковая потребуется. Мы напомнили себе, что храм в Библосе был на два тысячелетия старше храма Соломона, а также о том, что, при на- линии существенных археологических доказательств существования этого финикийского сооружения, какие-либо остатки на месте храма в Иерусалиме не были идентифицированы как принадлежащие храму Соломона. Каждый элемент руин, которые сохранились до нашего времени, датируется временем храма, построенного царем Иродом в период жизни Христа, то есть почти через тысячу лет после Соломона. Поэтому наши знания о конструкции храма основаны только на библейских описаниях. Но около 2300 года до нашей эры шестисотлетний храм Ваалат-Гевал был разрушен огнем, что Данан объясняет вторжением орд кочевников, которые спустились на прибрежную равнину из пустыни Синай. Эти семитские бедуины — амориты слились с народом, который основал и привел к расцвету Гевал в предыдущую тысячу лет. В результате образовалась новая племенная группа, которая и стала впоследствии финикийцами 23. — 86 —
|