|
Возможно, подумали мы, официальная история евреев была создана для возвышения роли Яхве и обоснования задним числом их монотеизма. Может быть, и Соломон принимал участие в ритуалах, связанных с Венерой, и его связь с культом Яхве не была столь тесной, как нам пытаются внушить? ЗАКЛЮЧЕНИЕ В текстах масонских ритуалов подробно рассказывается о туннелях и камерах, тайно устроенных под храмом Соломона: аналогичных сведений в Библии нет. Много говорится о подземельях Иерусалимского храма, назначение которых кажется лишенным смысла. Масонское предание связывает важное священное знание с евреями, которые считают их собственностью, унаследованной от патриарха Еноха, а не просто заимствованного у иевусеев или финикийцев. Все утраченное древнее знание хранится под камерой, в которой живет Бог, что делает Яхве стражем знания древних. Полагаем, эта идея имеет явно древнеиудейский характер. Археологические данные свидетельствуют, что город Иерусалим, иевусейское название которого означает «основан Венерой в ее вечерней ипостаси», появился около 3000 года до нашей эры, что делает его современным Еноху по еврейской датировке. В ритуальных текстах утверждается, что Соломон нашел руины храма Еноха времен основания Иерусалима. Мы обнаружили, что Хирам, царь Тира, был гораздо больше пригоден на роль раннего Великого Мастера масонства: его искусство инженера и строителя обеспечило ему главную роль в масонских ритуалах. Хирам, как и предшествующие цари Тира, поклонялся Венере, культ которой включал сексуальные ритуалы в дни солнцестояния и равноденствия, в частности тогда, когда Венера восходила перед Солнцем. Как царь, он считался живым, но смертным богом. Мы пришли к выводу, что Соломон не просто покупал сооружение у Хирама, но покупал тайны и механизм превращения себя в царя, подобного финикийским. ПРИМЕЧАНИЯ Rappoport, AS: Myths and Legends of Ancient Israel, 1995. 2Whiston, W (ed. And trans.): The Works of Flavius Josephus, William, P Nimmo, 1895. 3I<night, С & Lomas, R: The Hiram Key, Arrow, 1997. 4Mishneh Torah, Commentary Halachah 5 and 6. 5Herm, Gerhard: The Phoenicians, Victor Gollancz, 1975. 6Первая книга Царств, 5 и 6. 7Renfre\v, Colin: Archaeology Theories, Methods and Practice, Thames and Hudson, 1996. 8Herm, Gerhard: The Phoenicians. 9Montet, P: Byblos et l’Egypte, Paras, 1928. 10Hackwell, W John: Signs, Letters, Words. Archaeology Discovers Writing, Charles Scribner’s Sons, New York, 1987. 1]Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development, SPCK, 1952. — 77 —
|