Мы процитировали ему высказывание профессора Ричарда Доукинса, напомнив о его заявлении: «Астрология — вещь и не безвредная и не смешная, мы должны видеть в ней врага истины». Однако Колин остался при своем убеждении, что существует, как бы трудно ни было ее объяснить, связь между личностью и действиями человека и положением планет. Мы рассказали ему о наших открытиях и о том, как обеспокоило нас то обстоятельство, что масонство, видимо, в своих ритуалах хранит всего лишь древнюю астрологическую тарабарщину.
Разговор Роберта с Колином убедил нас, что он совершенно искренен в своей вере, что существует некий неизвестный научный принцип, являющийся основой астрологии. Если мы собираемся осмыслить тайное существование астральной веры, которое сохранено в Масонском Завете, нам необходимо расширить наши знания о древней астрологии. УСЫПАННАЯ ЗВЕЗДАМИ ИСТОРИЯ В 150 году до нашей эры иудейский писатель написал свой вариант истории своего народа6. Ученый, специализирующийся на изучении Свитков Мертвого моря, Геза Вер- мес, который перевел несколько астрологических текстов, обнаруженных в Кумранских рукописях, обратил внимание на слова древнего историка об Аврааме, который, по утверждению Библии, пришел из города Ур халдеев (в земле Шумера). Он писал: Хотя многие евреи неодобрительно относились к астрологии, другие, в частности эллинистический еврейский писатель Еполемус, утверждали, что астрологию изобрел Авраам7. Таким образом, примерно в то время, когда возникла община ессеев в начале второго века до нашей эры, бытовало широко распространенное предание, что Авраам перед своим путешествием в Египет занимался астрологией. Такое могло быть только на основе шумерских знаний. Нам требовалось вернуться к вопросу: во что верили, что связывали шумеры с астральными событиями, в частности предрассветными? — 221 —
|