Масонский Завет. Наследие Хирама

Мы подсчитали количество наблюдений, необходимых для того, чтобы установить существование цикла Шекинах, и пришли к выводу: его определили строители Ньюгранджа в период культуры Рифленой Керамики.

ПРИМЕЧАНИЯ

’IQM 11:16.

2CD 7:18-21.

3Josephus: Jewish War, 6: 290.

4Исайя, 60:1,3,6.

5Eisenman, R & Wise, M: The Dead Sea Scrolls Uncovered, Element, 1992.

6Golb, N: Who Wrote the Dead Sea Scrolls? BCA, 1995.

7Golb, N: Who Wrote the Dead Sea Scrolls? BCA, 1995.

8Josephus: Antiquities, 18:5:2.

9Eisenman, R: James the Brother of Jesus.

10Josephus: Jewish War, 3:41.

nEisenman, R, & Wise, M: The Dead Sea Scrolls Uncovered.

12Brandon, SGF: The Fall of Jerusalem and the Christian Church, SPCK, London, 1951.

13Brandon, SGF: The Fall of Jerusalem and the Christian Church, SPCK, London, 1951.

14Марк, 15:34.

15Eisenman, R: James the Brother of Jesus.

16Oesterley, WOE & Robinson, TH: Hebrew Religion, Its Origin and Development.

17Bright, J: «Isaiah 1», Peake’s Commentary on the Bible.

18Галатам, 1:15, 16 (В английском тексте в значении «язычники» употреблено слово gentiles, которое буквально переводится как «не-евреи». — Прим. пер.).

191-е Послание Коринфянам, 9:20—25.

20Wilson, AN: Paul, The Mind of Apostle, Sinclair- Stevenson, 1997.

21Wilson, AN: Paul, The Mind of Apostle, Sinclair- Stevenson, 1997.

221QH 12:5.

231QH 18:1-3 и 11Q Melch 2:9, 13.

24CD 6:11.

25Golb, N: Who Wrote the Dead Sea Scrolls?

24QS 4:7-8.

27Eisenman, R: James the Brother of Jesus.

28Eisenman, R: James the Brother of Jesus.

29Knight, С and Lomas, R: The Second Messiah.

30 Dyer, J: Ancient Britain, Routledge, 1997.

31Цикл Сароса представляет собой восемнадцатилетний Цикл движения Луны, определяемый взаимодействием гравитационных сил Солнца, Земли и Луны.

32Книга Бытия, 1:26.

ВОЗВРАЩЕНИЕ ШЕКИНАХ

ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ В ПОДПОЛЬЕ

Римляне безжалостно подавили восстание евреев. Их последним рубежом была крепость Масада, стоящая на горной вершине у южной оконечности Мертвого моря. Осада началась в 73 году. Тысяча человек предпочли убить себя, но не сдаться римлянам.

Ко времени окончания войны, как пишет Иосиф Флавий, который своевременно перешел на сторону победителей,

1. 356 1460 евреев были мертвы1. Сейчас уже невозможно определить, преувеличение это или нет, но, несомненно, потери были чудовищно велики для населения столь маленькой страны. Разрушение святого города и невозможность молиться Богу в храме оказали деморализующее воздействие на еврейский народ, которому был нанесен удар, силу которого невозможно переоценить. Едва ли не самым малым было то, что столь лелеемые народом пророчества оказались неправдой.

Авторы четырех Евангелий Нового Завета записали историю своего Мессии и Его Церкви, которая развивалась вплоть до начала войны, но там не упоминается тот факт, что все действующие лица этой истории были убиты. После разрушения родины авторитет семейства Иакова-Праведника упал, открылась дорога для последователей «Завета Необре- занных» Павла, что превратило секту иудаизма в отдельный культ, ставший христианством.