Масонский Завет. Наследие Хирама

ПРИМЕЧАНИЯ

!Deutsch. R: «First Impression — What We Learn from King Ahaz’s Seal’ Biblical Archaeology Review, May/June 1988.

2Bonnet, H: «Skarabaeus», in Reallexikon der agyptischen Religionsgeschichte, Berlin, DeGruyter, 1952.

3Иезекииль, 8:16.

4Boccaccini, G: Beyond the Essenes, Eerdmans (Grand Rapids), 1998.

5Pliny, Natural History, 5:73.

6Иезекииль, 8:16.

7Graves, R: The White Goddess, Faber and Faber, 1948.

8Vernes, G: The Dead Sea Scrolls in English, Penguin, 1995.

9Graves, R: The White Goddess.

10Layish, Dov Ben: A Survey of Sundials in Israel, 1969.

nLevy, A: «Bad Timing», Biblical Archaeological Review, July/August 1998.

12Levy, A: «Bad Timing», Biblical Archaeological Review, July/August 1998.

13Bellesort, Marie-Noel: «Le Jeu de Serpent: Jeux et Jouets

dans l...Antiquite et le Moyen Age», Dossiers d’Archeologie, 1992.

14Дэвис, профессор Филипп: частная переписка. 15Josephus: Antiquities, 18:1:6.

16Josephus: Jewish War, 2:8:2.

17Josephus: Jewish War, 2:8:2.

18Josephus: Jewish War, 2:8:2.

19Josephus: Jewish War, 2:8:2.

20Russel, DS: The Method and Message of Jewish Apocaliptic 200 BC — AD100, SCM Press Ltd. 1960.

21Rowley HH (ed.): Apocaliptic Literature, Peake’s Commentary on the Bible, Tomas Nelson and Sons, 1962. 22Книга Юбилеев 4:17.

23. Charles, RH: The Boor ok Jubilees, OUP, 1902.

СВЯТОЙ ШЕКИНАХ

ЦИКЛ ВЕНЕРЫ В ИУДАИЗМЕ

Фактическое значение древнего имени Иерусалим однозначно свидетельствует о том, что люди думали о Венере. По преданию, ее святилище находилось на том месте, где Авраам приготовился принести в жертву своего сына, где Соломон построил храм, выставленный на Утреннюю Звезду, предваряющую восход Солнца. Нам было также известно из исследования сооружений культуры Рифленой Керамики на Британских островах, что период цикла Венеры — сорок лет — число, которое, как мы заметили, играет огромную роль в библейских преданиях.

Чтобы проверить, не является ли это наше мнение досужим вымыслом, мы решили составить список из всех упоминаний в Библии сорока дней или сорока лет, которые смогли найти. Вот образец из сорока цитат с употреблением числа сорок, который мы составили по Ветхому и Новому Заветам:

1. Ибо через семь дней Я буду изливать дождь на землю сорок дней и сорок ночей (Бытие, 7:4).

2. И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей) (Бытие, 7:17).
3. Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку (Бытие, 25:20).
4. И был Исав сорока лет, и взял себе в жены... (Бытие, 26:34).
5. Сыны Израилевы ели манну сорок лет (Исход, 16:35).
6. Ибо так говорит Господь Бог: по окончании сорока лет Я соберу Египтян из народов, между которыми они будут рассеяны; и возвращу плен Египта (Иезекииль, 29:13).
7. И был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей (Исход, 24:18).
8. И пробыл там (Моисей) у Господа сорок дней и сорок но- чей (Исход, 34:28)
9. Моисей выводил Израиль из Египта в возрасте 80 лет (2 х 40), после сорока лет в пустыне умер в возрасте 120 лет (40 х 3) (Второзаконие, 34:1).
10. И высмотрев землю, возвратились они через сорок дней (Числа, 13:25).
11. А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет... По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет (Числа, 14:33-34).
12. Сорок ударов можно дать ему, а не более (Второзаконие, 25:3).
13. И покоилась земля сорок лет (Судей, 3:11).
14. И покоилась земля сорок лет (Судей, 5:31).
15. И покоилась земля сорок лет во времена Гедеона (Судей, 8:28).
16. У него было сорок сыновей (Судей, 12:14).
17. Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки филистимлян на сорок лет (Судей, 13:1).
18. Был же он судьею Израиля сорок лет (1-я Книга Царств, 4:18).
19. И выступал Филистимлянин тот (Голиаф) утром и вечером и выставлял себя сорок дней (1-я Книга Царств, 17:16).
20. Потом просили они царя, и Бог дал им Саула... Так прошло сорок лет (Деяния,13:21).
21. Саулу было сорок лет, когда он стал царем (Деяния, 13:21) (В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим. пер.).
22. Сорок лет было Иевосисрею, сыну Саулову, когда он воца рился над Израилем (2-я Книга Царств, 2:10).
23. Давид правил сорок лет (2-я Книга Царств, 5:4; 3-я Книга Царств, 2:11).
24. Соломон правил сорок лет (1-я Книга Царств, 11:42).
25. Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма (3-я Книга Царств, 6:17).
26. Каждая умывальница (в храме) вмещала сорок батов (3-я Книга Царств, 7:38).
27. И под двадцать брусьев сделай сорок подножий... и для них сорок подножий серебряных (Исход, 26:19 и 21).
28. И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищей, шел сорок дней и сорок ночей до горы Божией Хорива. (3-я Книга Царств, 19:8).
29. Илия один раз поел и это дало ему силу на сорок дней (3-я Книга Царств, 19:8). В православной Библии в этом месте такого упоминания нет. Прим.пер.).
30. И когда исполнишь это, то вторично ложись на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина (Иезекииль, 4:6).
31. Воцарился Иоас и сорок лет царствовал в Иерусалиме (4-я Книга Царств, 12:1).
32. Сделаю землю Египетскую пустынею из пустынь от Мигдола до Сиены, до самого предела Ефиопии. Не будет проходить по ней нога человеческая, и нога скота не будет проходить по ней, и не будет обитать на ней сорок пет (Иезекииль, 29:11—12).
33. И во всех четырех углах двора были покрытые дворы в сорок локтей длины (видение храма Иезекииля) (Иезекииль, 46:22).
34. И намерил д71ины в храме сорок 7юктей (Иезекииль, 41:2).
35. И проповедовал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! (Иона, 3:4).
36. Сорок лет Я был раздражен родом сим и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем (Псалтирь, 94:10).

31. И, постившись сорок дней и ночей, напоследок вза7\кал (Иисус) (От Матфея, 4:2).

38. Там сорок дней он был искушаем (От Луки, 4:2).
39. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной (От Марка, 1:13).
40. В продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием (Иисус остава71ся на зем7\е сорок дней noc7ie воскресения) (Деяния, 1:3).

Выписав 101 пример, мы отправились к профессору Филиппу Дэвису с вопросом, нет ли стандартного объяснения библейского предпочтения в отношении этого конкретного числа. По его словам, ему известно только предположение, будто сорок лет — возраст поколения, но он считает это маловероятным, поскольку такой срок ближе к двум поколениям.