|
Ипполит в труде «Против ереси» подробнее рассказывает нам о том, как эти дети воспитывались: ...И они заставляли (этих приемных детей) соблюдать свои особые обычаи, и в таком духе воспитывали их и понуждали их к изучению наук. Мы напомним, что Кандидату в масоны говорят по завершении Второй ступени: ...тебе позволено простирать свои исследования в более глубокие тайны природы и науки. Мы уже показали, что изучение наук в масонстве связано главным образом с изучением астрономии. Не была ли эта дисциплина главной у ессеев, в частности, ее раздел о движении Солнца и Венеры? Иосиф Флавий сообщил, что ессеи поклонялись восходящему Солнцу — деяние, которое ему, как еврею, было трудно понять. ...А что касается их благочестия по отношению к Богу, то оно экстраординарное, поскольку перед восходом они не произносят ни слова о делах мирских, но возносят определенные молитвы, которым научили их предки, как будто они просят его взойти17. Если они регулярно наблюдали за восходом, они не могли не заметить характерного появления Утренней Звезды. Иосиф Флавий пишет, что ессеи не имели личного имущества, вели отшельническую жизнь, пользовались только простыми белыми одеждами и одной парой сандалий, которую носили, пока не истопчутся. Они были также известны как люди, владеющие древним искусством исцеления: ...Они прилагали много труда для изучения древних текстов и выбирали из них то7 что больше всего отвечало их душе и телу, они искали такие корешки и медицинские камниг которые могут лечить дурное расположение духа18. Искусство исцеления у них было связано с камнями. Ипполит пишет о ессеях, как о «знающих целительную силу камней». Если записи Иосифа Флавия достоверны, те, должно быть, обладали большими знаниями в области сохранения здоровья, поскольку он заявляет: Они долгожители, многие из них живут более ста лет19. Нет причин не верить Иосифу в этом, а две тысячи лет назад такая продолжительность жизни была уникальной даже для одного человека, не говоря уже о «многих» ессеях. По данным Иосифа Флавия, стать членом этого Братства было делом нелегким. Сначала Кандидату выдавали набедренную повязку, белую тунику и небольшой нож и ставили условие: он должен в течение года соблюдать образ жизни ессеев, хотя жить в Братстве ему запрещено. Если он с успехом проходил это испытание, его зачисляли новообращенным послушником на два года и только после этого срока, если он оказывался достойным, принимали в Братство. Тот же самый термин «достойный» употребляется в ритуале Первой ступени масонства при приеме в Братство. — 151 —
|