|
Однако и года не миновало, как юная княгиня Дарья занедужила и вскоре умерла. Её смерть оказалась тягчайшим ударом для Саввы Оболенского. Вскоре после похорон молодой красавицы-жены князь, впавший в беспросветное горе, полностью отстранился от мирских дел и забот. Он удалился в Ферапонтов монастырь и принял пострижение в монахи. Прошли многие годы, и в полном соответствии с предсказанием юродивого Исидора бывший князь стал в 1481 году архиепископом Ростовским. Интереснейшая подробность: юродивый вещун предрёк Савве Оболенскому архиерейскую шапку непосредственно в момент свадебного пира. Складывается впечатление, что это произошло вовсе не случайно. Судя по всему, психика юродивого Исидора отличалась так называемой "изменённой формой сознания". Особенности, присущие этой ненормальной — здесь: нестандартной — психике, были, видимо, таковы, что психическое "я" Исидора обладало редчайшей способностью зондировать время от времени будущее. В сознании душевнобольного Исидора информация о грядущих событиях в жизни князя, считанная юродивым напрямую из будущего, чётко увязалась с фактом бракосочетания Саввы с княгиней Дарьей. Попробуем взглянуть на всё это глазами юродивого. Однозначная взаимосвязь между резко удалёнными во времени событиями для юродивого очевидна. Одно тут вытекает из другого. Князь женится на Дарье, которая вскоре умирает, и Савва в тоске и меланхолии душевной принимает пострижение; спустя годы и годы он становится архиепископом Ростовским. Стало быть, в основе всей цепочки событий лежит факт его бракосочетания. Сей факт — причина. Архиепископство Ростовское для князя — его отдалённое следствие. Юродивый не умеет рассуждать. Его мозгу от природы не дано владеть искусством выстраивания связных логических умозаключений. Но зато ему дан — тоже от природы — иной уникальный дар, способность провидеть будущее. Вот Исидор и заявляется на свадьбу — к истоку, строго к отправной точке всей прочерченной выше цепочки событий и произносит свою "странную", "загадочную" фразу про архиерейскую шапку. Нам ничего более не известно о судьбе юродивого Исидора. Делал ли он другие и тоже сбывавшиеся пророчества? Или же откровение о будущем снизошло на него лишь единожды? История донесла до наших дней только справку о происшествии на свадебном пиру Саввы Оболенского... Однако нам ведомы иные исторические прецеденты, когда "разведчик будущего", или пророк, работал в режиме постоянно действующего средства связи с грядущим. "Авель — монах-прорицатель, — сообщается в энциклопедии Брокгауза и Ефрона. — Родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провёл в заключении около 20 лет. По приказанию имп. Николая I Авель был заточён в Спасо-Ефимьевский монастырь, где и умер в 1841 г." — 25 —
|