|
"Явися велика звезда с крестовидным знамением небесным меж церковию Иоанна Великого и церковию Благовещения и долго висеша", — сообщается в одной из них. Мы, живущие в конце XX века, знаем по публикациям в прессе, что в современных упоминаниях о наблюдениях НЛО частенько всплывает такая деталь: объект появляется в небе внезапно — что называется, на пустом месте. Совершив какие-то эволюции в заоблачных высях, объект столь же внезапно исчезает, "дематериализуется"... События в московском зимнем небе 1584 года развивались по хорошо знакомому нам сценарию. Крестообразный НЛО возник над Москвой именно-таки внезапно, вдруг. Какое-то, достаточно, видимо, продолжительное время он недвижимо провисел почти строго над Кремлём. А затем в мгновение ока полностью растаял в воздухе. Едва небесное диво "материализовалось" над русской столицей, как о нём спешно было доложено российскому самодержцу. Великий князь и царь Иоанн Четвёртый Василиевич вышел на крыльцо, дабы "самоочию узрети чудо". Долго, очень долго глядел он из-под нахмуренных бровей на крест, "без подпору висеша в воздусях". А потом, побледнев и изменившись в лице, громко произнёс: — Вот знамение моей смерти! Н.М.Карамзин, автор знаменитой "Истории Государства Российского", рассказывает о событиях, последовавших за этим наблюдением НЛО, так: — Тревожимый сею мыслию, царь искал, как пишут, астрологов, мнимых волхвов в России и в Лапландии, собрал их до шестидесяти, отвёл им дом в Москве, ежедневно посылал любимца своего Бельского толковать с ними... Ибо царь по неведомым нам причинам почему-то чётко, вполне недвусмысленно связал появление НЛО со своей собственной дальнейшей судьбой. Он воспринял увиденную им, крестообразную "летающую тарелку" как божий Знак Свыше, как перст самого Провидения, указующий лично ему, царю, на скорую его кончину. Нам остаётся лишь гадать о том, каким путём пришёл Иоанн Четвёртый Василиевич к такому умозаключению. Допускаю, ключ к отгадке лежит в известном афоризме французского короля Людовика XIV: "Государство — это я!". Допущение основывается на хорошо известном историческом факте. Среди всех прочих патологий, присущих Ивану Грозному, этому душевнобольному тирану, центральное место занимал воистину патологический эгоцентризм. Ну, а любые "небесные знамения" во времена, давно ушедшие, всегда, как известно, оценивались в негативном плане. В человеческом сознании они увязывались с феноменом предсказаний, пророчеств. Появилось "диво в небесах", то или иное, значит, жди большой беды. Будут то ли засухи, а следом — голод, то ли землетрясения, иные стихийные бедствия, то ли новые всеохватные войны, то ли повальные моры, эпидемии. — 21 —
|