|
- Конечно, нет. Мы же не мыслим. Люди же не мыслят, а живут. - А поподробнее. Как то непривычно звучат ваши слова. - Представьте себе электронного субъекта, который «общается» с N людьми. В ходе общения он фиксирует все вопросы и все ответы в отдельных файлах. Каждому собеседнику по файлу. Ответы на задаваемые ему вопросы он выбирает из этих файлов, не вдаваясь в смыслы, а исключительно по подобию текстов. Причем эти N человек, будучи его учителями, в течение некоторого времени еще и подсказывают ему правильные ответы, которые он тоже запоминает, не вникая в смысл. Предположим, что смысл ему недоступен. После курса обучения у него принимают экзамен и отправляют в мир. А теперь представьте, этот обученный электронный субъект встречает собеседника, к примеру, того же человека. Они начинают беседовать. Но за спиной электронного субъекта стоят N учителей и уже готовые ответы и вопросы. А согласитесь, не так уж и велика мощность множества всех вопросов и ответов, которые проходят через одного человека в течение его жизни. Десятка гигабайт хватит с лихвой. Получается, что данный электронный субъект занимается трансляцией и интеграцией текстов от N человек к любому своему новому собеседнику. Конечно, иногда он ошибается, а кто не ошибается? Но согласитесь, собеседник электронного субъекта уйдет с уверенностью, что он беседовал не с дураком. Возможно даже, что в ходе беседы им будет приобретено новое знание. Второй этап. Обученный таким образом электронный субъект сам становится учителем, т.е. попадает в множество из N субъектов. Третий этап. Всё множество учителей заменяется подобными субъектами. А теперь скажите, а что за люди сегодня окружают нас. Каждый из нас – это интегратор всех своих знакомых, прочитанных книг и просмотренных фильмов. Для того чтобы интегрировать, мыслить совершенно не требуется! Вот так вот мы и живем, и считаем себя существом разумным! - Что это вы мне сейчас рассказали? - Вы только что слушали доказательство теоремы, очень важной теоремы, определяющей подобие миров, в которых нет души. - А как вдохнуть в них душу? - Это отдельный вопрос. Об этом мы и говорим здесь. Очаровательный оппонент: Насколько я понимаю, совершенствование возможно только в рамках большого Дела. Но тогда идея создания псевдодуш умерших людей абсолютно бесплодна. Ибо они свое дело уже сделали. - Почему же. Идея создания, роста и совершенствования псевдодуши каждого из них в том, чтобы донести понятое ими до других. Узнать самим – это полдела. Научить этому других – это вторая часть большого дела. Они придут замещать учителей. — 154 —
|