Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же (Лука, X, 25-37). Притча о 'милосердном самарянине' показывает, что 'ближний' - это далеко не 'каждый человек', как обычно толкует притчу сентиментальное христианство. Очевидно, что воры, ограбившие и изранившие человека, священник, видевший его и прошедший мимо, левит, посмотревший и тоже прошедший мимо, не были ему 'ближними'. Самарянин стал ему ближним, оказав помощь. Если бы и он прошЈл мимо, тогда он, как и прочие, не стал бы ему ближним. С эзотерической точки зрения ближние человека - это те, кто помогают ему или могут помочь в его стремлении познать эзотерические истины и приблизиться к эзотерической работе. Наряду с линией оккультных правил в Новом Завете можно видеть и линию безжалостного осуждения псевдо-религий. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 'Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня' (Матф. XV, 7-8). После очень едкой беседы с фарисеями и саддукеями Иисус говорит: Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской (Матф. XV, 14). Множество его язвительных, саркастических замечаний и в наше время, к несчастью, сохраняет свою силу. Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведЈт слепого, то оба упадут в яму (Матф. XV, 14). Но оба эти предостережения были забыты едва ли не до смерти Иисуса. В Евангелии св. Луки говорится то же самое, только ещЈ яснее: Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие(Лука, XII, 1). Вопросу о псевдо-религиях посвящена целая глава, в которой показаны все их черты, проявления, последствия и результаты. Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; Итак, всЈ, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: Связывают бремена тяжЈлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах; И приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: 'учитель! учитель!' А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. — 166 —
|