|
Вы слышали, что сказано древним: 'не убивай; кто же убьЈт, подлежит суду'. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: 'рака', подлежит синедриону; а кто скажет: 'безумный', подлежит геенне огенной. Итак, если ты принесЈшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой (Матф. V, 20-24). Затем идут самые трудные и озадачивающие места в Евангелиях, ибо правильно понять их можно только в связи с эзотерическими идеями. А их обычно принимают за правила общепринятой морали, составляющие так называемую христианскую мораль и христианскую добродетель. Как известно, поеведение людей противоречит этим правилам; люди не способны не только выполнить их, но даже понять. Результат - огромное количество обмана и самообмана. Христианское учение основано на Евангелиях, но весь порядок, всЈ устроение жизни христианских народов направлены против них. Характерно в данном случае то, что всЈ это лицемерие, вся эта ложь оказываются совершенно не нужны: Христос не учил тому, чтобы каждый человек не противился злу, подставляя левую щЈку после удара в правую, отдавал верхнюю одежду тому, кто хочет отнять рубашку. Эти места никоим образом не составляют правил общепринятой морали и кодекса христианской добродетели. Это правила для учеников, а не общие правила поведения. Их истинный смысл можно объяснить только в оккультной школе, и ключ к этому смыслу заключается в словах: Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный (Матф. V, 48). Вот какое объяснение правил поведения учеников дал Христос: Вы слышали, что сказано: 'око за око, и зуб за зуб'. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударил тебя в правую щЈку твою, обрати к нему и другую; И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду... Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: 'люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего'. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправидных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? ...Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Матф. V, 38-40, 42-46, 48). — 161 —
|