Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

Позитивные аспекты первой перинатальной матрицы (БПМ- 1) — проживание заново моментов безмятежного внут­риутробного существования, а также сопутствующие ощущения исчезновения границ, необъятного экстаза, космического еди­нения, выхода за рамки времени и пространства и соприкосно­вения с мистическими областями реальности — четко отражают тот архетип, который астрологии ассоциируют с Нептуном. То же происходит и с негативным аспектом БПМ-1, возвращени­ем к переживанию дородовых тревог. В этом случае исчезнове­ние границ имеет не мистическую, а психотическую природу; оно приводит к замешательству, бредовому мышлению, возник­новению ощущения химического отравления и параноидального восприятия реальности. Эта матрица также психодинамически связана с алкогольной или наркотической интоксикацией и за­висимостью. Именно эти качества астрологи приводят, говоря о темной стороне архетипа Нептуна.

Яркими чертами БПМ-2 — соотносимыми с «безвыходной» стадией родов, в течение которой матка сокращается, а шейка матки все еще остается закрытой, — являются озабоченность ста­рением и смертью, ощущение тяжести судьбы и тяжелых родов, депрессия, подавленность, удушье и голод. Эта матрица также приносит чувства несостоятельности, неполноценности и вины. Она ассоциируется со скептицизмом и глубоко пессимистичес­ким взглядом на жизнь, деструктивным кризисом смысла жиз­ни, неспособностью радоваться чему-либо и полной потерей контакта с божественными гранями реальности. В астрологии все эти качества являются атрибутами негативной стороны ар­хетипа Сатурна.

Невероятно точное соответствие астрологических характе­ристик с эмпирическими аспектами БПМ-3 особенно удиви­тельно, поскольку эта матрица представляет собой необычное сочетание элементов, типичных для последней стадии биоло­гического рождения. Сюда относятся неослабный напор стихий­ной движущей силы, столкновение титанических энергий, дионисийский экстаз, рождение, секс, смерть, перерождение, унич­тожение и скатология. Далее можно упомянуть переживание тесной взаимосвязи между жизнью и смертью и присутствие мотивов вулканического извержения, очищающего огня и по­тустороннего мира — городского, криминального, психологи­ческого, сексуального и мифологического. Все эти атрибуты в астрологии характеризуют архетип Плутона.

И наконец, описание признаков БПМ-4 — переживания по­явления на свет через родовой канал — тесно коррелирует с ар­хетипом Урана. Это единственная планета, архетипическое зна­чение которой существенно отличается от природы своего ми­фологического тезки. Как убедительно продемонстрировал Рик в своем эссе, целиком посвященном этой теме, архетип, связы­ваемый с Ураном, на самом деле в точности отражает основные черты героя древнегреческой мифологии Прометея (Тарнас, 1995). Ему присущи такие черты, как нахождение неожиданно­го выхода из сложных ситуаций, разрушение и выход за преде­лы границ, блестящие озарения, проявление Прометея, внезап­ный взлет на новый уровень понимания и сознания, освобож­дение и избавление от прежних ограничений.