Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

Подтвержденные внетелесные переживания не сводятся толь­ко к предсмертным ситуациям и случаям клинической смерти. Они также могут возникнуть во время духовных практик или на сессиях сильной экспириенциальной психотерапии, такой как первичная психотерапия, ребефинг или холотропное дыхание. Применение психоделических веществ — особенно диссоциатив­ного анестетика кетамина — может значительно облегчить их наступление. Внетелесные переживания могут проявляться спон­танно, в обычной, повседневной жизни или как отдельные эпи­зоды, или повторяясь, как часть кризиса психического раскры­тия или какого-либо иного типа духовного пробуждения.

Соответствующие действительности внетелесные пережива­ния имеют особое значение для проблемы жизни после смерти, поскольку они демонстрируют, что сознание способно действо­вать независимо от тела. Это имело особый интерес для танато­логов и других исследователей сознания, поскольку они пред­ставляют феномен, который предлагается для научного изуче­ния и объективного подтверждения. Обычным возражением, выдвигаемым против идеи, что такие исследования служат до­казательством существования сознания после смерти, является тот факт, что люди, испытавшие внетелесные переживания, хоть и оказывались на волосок от смерти, все же не умерли. Однако представляется разумным сделать вывод, что если сознание мо­жет функционировать независимо от тела при нашей жизни, то это возможно и после смерти.

Другая сфера интересоа парапсихологов, тесно связанная с проблемой жизни после смерти, включает встречи и общение с умершими. Появление умерших людей, обычно родственников и друзей, часто случается в связи с околосмертными состояния­ми и как часть предсмертных видений. Умершие, похоже, при­ветствуют прибывающего и пытаются облегчить его переход в мир иной («комитет по встрече»). К доказательствам в поддерж­ку этой теории необходимо относиться особенно осторожно и критически. Видение мертвого человека или нескольких чело­век само по себе значит не так уж много и может легко быть от­брошено как фантазия или галлюцинация.

Поэтому исследователи психики обращают большое вни­мание на тот факт, что «комитет по встрече» всегда состоит только из умерших, в том числе и тех, о чьей смерти умираю­щий ничего не знал. Подобные примеры обычно называют «сказочным брегом» (Кобб, 1877)[*]. Конкретные случаи общения, которые могут быть объективно подтверждены, также представляют важный материал для исследований. Особый интерес представляют квазиэкспериментальные доказательства жизни после смерти, которые исходят из эмоционально заря­женной и спорной области сеансов спиритизма и ментального или трансового медиумизма. Лучший медиум способен точно воспроизвести в своем представлении голос, манеру речи, же­сты, манеры и другие характерные черты умерших, которых они до этого не видели.