|
смертностью, преодоления страха смерти и коренного изменения своего бытия в мире. Описание источников, доступных умирающим людям в доиндустриальных культурах, не было бы полным без упоминания книге мёртвых, таких, как тибетская "Бардо Тодрол", египетская "Перт ем хру", ацтекский "Кодекс Борджиа" или европейское "Ars moriendi". Когда западные ученые впервые прочитали древние книги мёртвых, они их посчитали вымышленными описаниями посмертного странствия души и в качестве таковых выдающими желаемое за действительное измышлениями тех людей, которые не способны принять) зловещую реальность смерти. И их отнесли к категории волшебных сказок, воображаемых творений человеческой мечты, которые, конечно же, обладали определённой художественной красотой, но не имели никакого основания в повседневной действительности и никакой практической значимости. Более глубокое изучение этих текстов открыло, что они использовались как путеводители применительно к священным таинствам и| духовным практикам и очень правдоподобно описывали переживания посвящаемых и практикующих. И в этом новом свете самопредставление книг мёртвых руководствами для умирающих кажется просто искусной уловкой, придуманной жрецами для того, чтобы затемнить их действительное — 428 —
|