|
автором: "Счастливы те из людей земнородных, кто таинство видел. Тот же, кто им не причастен, до смерти не будет во веки доли подобной иметь в многосумрачном царстве подземном". Греческий поэт Пиндар писал о посвящении в Элевсине: "Счастлив же тот из людей, кто, эти таинства видев, стопы свои направляет в подземное царство. Богу подобно знает он - жизни конец одаряется новым началом". Точно так же свидетельство великого греческого поэта и драматурга Софокла подтверждает то глубочайшее воздействие, которое повергающее в трепет переживание элевсинских таинств оказывало на посвящаемых: "Трижды же счастливы смертные, кто эти таинства видев, в Аид направляется, ибо только для них предуготована жизнь в многосумрачном царстве подземном. Для остальных - вся она зло и страданье" (Wasson, Hoffman and Ruck, 1978). Тогда как гомеровский гимн и высказывания Пиндара и Софокла упоминают значения таинств при встрече со смертью, знаменитый римский .философ, государственный деятель и законодатель Марк Туллий Цицерон в своём труде "De legibus"* подчеркивал то влияние, которое это переживание оказало на его жизнь и на жизни многих других: "Нет ничего превыше этих таинств. Ибо они смягчили наш нрав и умерили наши привычки, они заставили нас пройти от варварского состояния к — 426 —
|